<<<     ΛΛΛ     >>>   

Т е э т е т.И кажется мне, чужеземец, мы сказали это в высшей степени правильно.

Ч у ж е з е м е ц.Пусть же никто не говорит о нас, будто мы, представляя небытие

противоположностью бытия, осмеливаемся утверждать, что оно существует. Ведь о

том, что противоположно бытию, мы давно уже оставили мысль решить, существует ли

оно или нет, обладает ли смыслом или совсем бессмысленно. Относительно же того,

о чем мы теперь говорили, будто небытие существует, пусть нас либо кто-нибудь в

этом разубедит, доказав, что мы говорим не дело, либо, пока он не в состоянии

этого сделать, пусть говорит то же, что утверждаем и мы, а именно что роды между

собой перемешиваются и что в то время, как бытие и иное пронизывают все и друг

друга, само иное, как причастное бытию, существует благодаря этой причастности,

хотя оно и не то, чему причастно, а иное; вследствие же того, что оно есть иное

по отношению к бытию, оно - совершенно ясно - необходимо должно быть небытием. С

другой стороны, бытие, как причастное иному, будет иным для остальных родов и,

будучи иным для них всех, оно не будет ни каждым из них в отдельности, ни всеми

ими, вместе взятыми, помимо него самого, так что снова в тысячах тысяч случаев

бытие, бесспорно, не существует; и все остальное, каждое в отдельности и все в

совокупности, многими способами существует, многими же - нет.

Т е э т е т.Это верно.

Ч у ж е з е м е ц.Если, однако, кто-либо не верит этим противоречиям, то ему

надо произвести исследование самому и привести нечто лучшее, чем сказанное

теперь. Если же он, словно измыслив что-либо трудное, находит удовольствие в

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

С небытием
Но это невозможно мыслить названия
Платон. Софист Диалоги античной философии 6 образом
Вступая в область обоих заставит вступая
Такого подражателя незнающего