<<<     ΛΛΛ     >>>   

чем-либо второстепенным образом. В отношении чистой идентичности модели или

оригинала в этом случае соответствует образцовое подобие. По отношению к чистому

подобию копии здесь соответствует подобие, называемое подражательным. Однако не

следует думать, что платонизм развивает власть репрезентации ради нее самой. Это

необходимо для отмечания границ этой области, то есть ее обоснования и отбора,

Исключения того, что способно затемнять ее границы. Раз-

232

вертывание репрезентации, имеющей полные основания и пределы, являлось скорее

заслугой Аристотеля. У него репрезентация мгновенно, бегло просматривается и,

простираясь над целой областью, расширяется от наивысших родов к наименьшим

видам. Метод деления обладает чисто традиционным очарованием, который он

разделяет с методом спецификации, еще отсутствующим у Платона. Мы можем также

зафиксировать и третий момент, когда, не без влияния христианства, перестали

заниматься поисками установления основания для репрезентации или же поиском

условий ее возможности, уже не занимаются спецификацией и определением границ.

Теперь стремятся лишь сделать ее бесконечной, одарить вполне обоснованным

притязанием на неограниченное, предоставить ей право завоевывать как бесконечно

большое, так и бесконечно малое, открыть репрезентацию за пределами наивысшего

рода и наименьшего вида.

Это стремление осветили своим гением Лейбниц и Гегель. Но и они не поддержали

элемент репрезентации, поскольку сохранялась двойная необходимость Того же

Самого и Подобного. То же Самое обнаруживает необусловленный принцип, способный

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Только различное может быть подобно друг другу
В соответствии с которым различные
Оценить заслуженных претендентов
Лишенного своего основания
Ввиду абстрактного характера эта формула