<<<     ΛΛΛ     >>>   

докучливая мечта. У Платона в “Тимее” мы читаем, что время — это

текучий образ вечности, мнение, ничуть не поколебавшее всеобщее

убеждение, что именно вечность соткана из времени. Историю

вечности, этого неуклюжего слова, вокруг которого столько

разнотолков, я и намерен описать.

Выворачивая наизнанку метод Плотина — единственный способ им

воспользоваться, — я начну с того, что припомню все темное и

невразумительное, что связано со временем, этой естественной

метафизической тайной, которая стоит прежде вечности — детища

людей. Одно из таких мест, не самое темное, но и не самое ясное,

касается направления времени. Все считают, что оно течет из

прошлого в будущее, но вполне вероятно и обратное, то, о чем пишет

испанец Мигель де Унамуно: “В сумерках рука времени струится из

вечного завтра...” (1)

И то и другое одинаково правдоподобно и одинаково непроверяемо.

Брэдли отвергает обе концепции и выдвигает свою собственную:

будущее следует изъять, оно всего лишь выражает наши чаяния, а

“актуальное” — представить как распад исчезающего в прошлом

настоящего. Этот уход в прошлое обычно соответствует периодам

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Вечности
Один исследователь нашел впервой сцене романа ряд аналогий с рассказом киплинга in the citywall
Представить себе неможет