<<<     ΛΛΛ     >>>   

преследующая воображение марксистов: оторвать предметы от их меновой стоимости с

тем, чтобы связать их с потребительской стоимостью); и подобная трансформация,

добавляет он, «не представляет собой проблемы с технической стороны». Но:

1. Неверно, что при нынешнем порядке вещей масс-медиа принадлежат к сфере

«чистого и простого распространения». В данном случае это опять означало бы их

подмену идеологией, детерминируемой извне (сферой материального производства).

Иначе говоря, масс-медиа как marketing и merchandising господствующей идеологии.

Отсюда и смешение отношения капиталист/наемный рабочий с отношением

производитель-распространитель масс-медиа/воспринимающие их массы. Масс-медиа

продуцируют социальное отношение не в качестве носителя содержания, но самой

своей формой и своей реализацией, и это социальное отношение предстает не

отношением эксплуатации, но отношением абстрагирования, обособления, уничтожения

обмена. Масс-медиа — не коэффициент, но оператор (effecteur) идеологии. Они не

только не являются революционными по своему предназначению, они даже не являются

в каких-то других своих сторонах или в возможности нейтральными или

не-идеологическими (фантазм их «технического» статуса или их социальной

«потребительской стоимости»). Аналогичным образом нельзя утверждать, что

идеология, прежде чем найти свое воплощение в масс-медиа, существует в некоей

сфере в качестве дискурса господствующего класса. Точно так же обстоит дело и в

области товарного производства: товар нигде не имеет никакого другого статуса

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Аристократы подобным же образом роптали на буржуазную культуру
Это превращение говорит брехт
Подобная двойственность позиции лишь отражает двойственность самих масс медиа интеллигенции отношению
Будет бороться за обладание собственными эфирными каналами структурой стороны
Бодрийар Ж. Реквием по массмедиа современной философии 8 искажения