<<<     ΛΛΛ     >>>   

идеологический размах в произволе теоретической схемы коммуникации и информации.

Последний же, как мы видели, отражается не только в господствующей социальной

практике (характеризуемой вероятной монополией передающего полюса и

безответственностью полюса принимающего, дискриминацией членов обмена и диктатом

кода), но также и бессознательно во всех робких поползновениях революционной

практики масс-медиа. Так, например, совершенно ясно, что все попытки,

направленные на разрушение содержания масс-медиа лишь усиливают обособленное

понятие сообщения, а значит, и абстрактную биполярность членов коммуникации.

Кибернетическая иллюзия

Энзенбергер, ощущающий не-обоюдность современного коммуникационного процесса,

полагает возможным несколько облегчить ситуацию, выступая с требованием, чтобы

на уровне масс-медиа произошла та же самая революция, которая осуществила

переворот в точных науках и в отношении субъект/объект познания, которые отныне

оказываются вовлеченными в продолжительное «диалектическое» взаимодействие.

Масс-медиа должны были бы учитывать все последствия такого взаимодействия, в

результате чего монополия должна быть разрушена, и все смогут быть интегрированы

в открытый процесс.

«Программы индустрии сознания должны интегрировать в себя собственные

результаты, реакции и порождаемые ими поправки... Их следует рассматривать не

как средства потребления, а как средства их собственного производства».

Таким образом, эта заманчивая перспектива: 1) не затрагивает обособленности

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Это социальное отношение предстает
Благодаря масс медиа
чем мистификация разрушения властью
Бодрийар Ж. Реквием по массмедиа современной философии 12 коммуникации
Отделенная от производства