|
<<< ΛΛΛ
21 Cf. Marcia Baron. Op. cit., and Susan Wolf, op. cit.
22 Я благодарна Джереми Валдрону за замечание относительно способа проявления проблемы Соломона в утонченной версии консеквенциализма.
23 Cf. Charles Taylor. «The Diversity of Goods Utilitarianism and Beyond Amartya Sen and Bernard Williams, ed. Cambridge: Cambridge University Press, 1982; Isaiah Berlin. Four Essays on Liberty. (Oxford: Oxford University Press, 1969); Stuart Hampshire. Morality and Conflict (Cambridge: Harvard University Press, 1983); John Rawls. A Theory of Justice (Cambridge: Harvard University Press 1971). P. 48—50; Walzer, op. cit.
24 «Responsibility for the Self» in A. 0. Rorty, The Identities of Persons (Berkeley: University of California Press, 1976).
25 Нравится это или нет, однако, те, кто испытал решение «строгой оценки и радикального выбора», нередко оказывались свидетелями возврата подавленного. Cf. Anielie О. Rorty and David Wong. «Aspects of Identity and Agency» Owen Flanagan and Amelie Rorty. Identity, Character and Morality.
26 Op. cit.
27 В «Spheres of Justice (New York: Basic Booke, 1983). Вальзер (Walzer) стремится показать, каким образом специализированные критерии и практика справедливости могут иногда помочь в отношении явно конкурирующих ценностей; тем не менее подобная фрагментация не дает возможности разрешить те виды конфликтов, которые он проанализировал в «Problem of Dirty Handz» loc. cit. P. 160—80.
28 Cf. Barbara Herman. «Obligation and Performance» т Owen Flanagan and Amelie Rorty (eds.). Identity, Character and Morality (Cambridge: MIT Press, 1990).
29 Op. cit. P. 48—51.
30 Тем не менее Кант доказывает («Религия в пределах только разума»), что мораль, в конечном счете, связана со счастьем. Однако его доводы слишком всеобщи и априорны. Они не возникают, кстати, в результате применения метода рефлективного равновесия, а основываются на его концепции рациональной системы. Cf. Stephen Engstrom. «The Concept of the Highest Good in Kant's Moral Theory», неопубликованная рукопись.
31 Cf. Charles Taylor. «Gross-Purposes: The Liberal Communitarian Debate» in Nancy Rosenblum:
Liberalism and Moral Life (Cambridge: Harvard University Press, 1989).
32 Этот класс — класс социальных и политических лидеров — включает в себя прежде всего тех, кто определяет моральный и политический облик средств массовой информации и начальной школы, формирующих политические экспектации и менталитет граждан.
33 Эта статья появилась как результат продолжительных бесед с Эндрюсом Ритом. Любезные замечания, полученные от Джереми Валдрона, помогли мне решить ряд ключевых проблем. Я также обрела много полезного в дискуссии с Рюдигером Битнером, Дж. А. Когеном, Стефеном Энгстромом, Стивеном Геррардом, Терри Ирвином, Биллом Пюком, Кен Симон, Милтоном Вашбергом, Дейвидом Вонгом, а также участниками коллоквиума в Калифорнийском университете Санта-Барбары, в Рид колледже, Дартмундском колледже, Корнельском университете и Еврейском университете Иерусалима.
Перевод с английского В. В. Платковского
<<< ΛΛΛ
Философия Рорти А. Царь Соломон и простолюдин проблема согласования конфликтных моральных интуиций 7 университете
Философия Рорти А. Царь Соломон и простолюдин проблема согласования конфликтных моральных интуиций 2 соломон
|
