<<<     ΛΛΛ     >>>   

его высказывания приводили в смущение многих теологов. Ввиду всего этого

Орден не дал ему благословения на преподавательскую работу и публикование

философских трудов, хотя Тейяр в то время получил уже мировую известность и

был избран членом французской Академии.

Конфликт длился до конца жизни Тейяра. Несколько раз он подавал

прошение о разрешении напечатать свой главный труд "Феномен человека" и

получал отказ.

Иные люди (которых Тейяр никогда бы не признал своими

единомышленниками) находили в этом конфликте повод злорадствовать или

проливать крокодиловы слезы (См., например: Наука и религия. 1966, N 7. С.

29). А между тем они забывали, что достаточно было Тейяру порвать с Орденом,

как он смог бы свободно преподавать и печататься. Вспомним хотя бы судьбу

аббата Люази, специалиста по Священному Писанию, который, порвав с Церковью

(1908 г.), стал профессором Коллеж де Франс. Но Тейяр на первое место ставил

послушание инока и сына Церкви. Он продолжал упорно работать над своими

трудами, уточняя и раскрывая свою мысль. "Когда я перечитываю теперь эти

страницы, - писал он о своей книге "Божественная среда", я нахожу в них

основные черты своего христокосмического видения. Но, с другой стороны, я с

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Мень А. История религии. 8 значение
Бесконечна по отношению клюбой части космоса к человеку
Ибодля нее смысл истории заключен в движении к царству истории движении
Мень А. История религии. 1 расширения
Внесший огромный вклад в развитие средневековой науки