<<<     ΛΛΛ     >>>   

основополагающее идея христианства состояла для верующих в том, что одна великая

добровольная жертва, принесенная посредником, искупила раз навсегда грехи всех

времен и всех людей. Вследствие этого отпадала необходимость всяких дальнейших

жертв, а вместе с этим рушилось и основание для множества религиозных обрядов;

но освобождение от обрядности, которая затрудняла или делала запретным общение с

иноверцами, было первым условием для мировой религии. И все же обычай

жертвоприношения так глубоко вкоренился в нравы народов, что католицизм,

восстановивший так много языческого, счел нужным приспособиться к этому

обстоятельству введением хотя бы символического приношения даров. Наоборот,

относительно догмата о первородном грехе в разбираемой нами книге нет и намека.

Но самое характерное в этих обращениях, как и во всей й книге, то, что автору

никогда и нигде не приходит в голову называть себя пли своих единоверцев иначе,

как — иудеями, Сектантам в Смирне и Филадельфии, на которых он обрушивается, он

бросает такой укор:

“Они говорят о себе, что они иудеи, а они не таковы, по сборище сатанинское”.

О пергамских сектантах сказано, что они придерживаются учения Валаама, который

научил Валака вводить в соблазн сынов Израиля, чтобы они ели животных,

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Тюбингенская школа в неопровергнутом ею остатке новозаветной истории
зычниками
Особенно на востоке
Только при посредстве монотеистической иудейской религии просвещенный монотеизм позднейшей
От войск английских колонизаторов