<<<     ΛΛΛ     >>>   

Случались еще и вещи иного рода; я знаю, что в доме одного предводителя учитель

народного училища публично проповедовал следующие вещи:

"Роскошь! Кто говорит против комфорта и роскоши? Вот здесь (в доме помещика)

хорошо, красиво. Но надо более ровное распространение всего этого. Посмотрите,

как живут крестьяне, посмотрите и на церковь. В церкви роскошь: золото, серебро;

все это накопление богатства можно обратить на другое, более полезное. Если

крестьяне в силах поддерживать церковь, то они были и в силах вместо этой церкви

поддерживать и клуб, в котором они привыкали бы постепенно к опрятности, к

удобствам жизни, читали бы газеты" и т. д. .

Все слушают и никто не находит даже эти речи злонамеренными. Все это -- приятная

беседа и больше ничего. В этом данном случае мы слышим всю гамму либерального

концерта, мы видим все оттенки либеральной окраски от явного нигилизма

(злонамеренности) в лице учителя до простодушного и невнимательного потворства

со стороны земских деятелей, и даже до снисходительности полицейских властей.

Как именно? А вот как: земские деятели слушают и молчат, может быть, не находя

это серьезным, а может быть, и соглашаясь с учителем в том, что рано или поздно

это и должно быть так, "нельзя только вдруг сдирать с народа старую кору

суеверий". Это я и не называю явной злонамеренностью, а просто -- прогрессивной

пустотой, просветительным простодушием, европейской глупостью...

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

истории России Леонтьев К. Чем и как либерализм наш вреден 2 величества
Помещики злоупотребляли данной им властью властью правительство
истории России Леонтьев К. Чем и как либерализм наш вреден 6 крестьяне
Рабство в новой форме
истории России Леонтьев К. Чем и как либерализм наш вреден 12 митрофанию