<<<     ΛΛΛ     >>>   

• первый из приведенных фрагментов по содержанию выходит далеко за рамки профессионально - этического документа и выглядит скорее положением хартии прав человека . Отношение к журналистике он имеет , но постольку , поскольку указывает на то право людей , обеспечение которого связано с продуктом журналистской деятельности ;

• второй фрагмент заключает в себе профессионально - нравственные предписания по освещению в прессе конкретного жанрово - тематического направления , не имеющие никакого отношения к целому спектру других тематических направлений ; значит , они не могут претендовать на роль общепрофессионального регулятора поведения ;

• третий фрагмент касается статуса журналиста , а статус , как известно , — « правовое положение ( совокупность прав и обязанностей ) гражданина или юридического лица » 151 и , следовательно , требует определения в правовом порядке .

Понятно , что такой подход к формулированию принципов в кодексах этики журналистов разных стран нельзя назвать строгим . Эта « нестрогость » и создает впечатление , будто кодексы пишутся произвольно , значит , и следовать их предписаниям не очень обязательно . А причиной всему является размытость смыслового поля понятия « профессионально - нравственный принцип » (« этический принцип », « принцип этики »). Поэтому представляется важным попытаться четко определить его .

Если , вслед за Е . П . Прохоровым , считать , что формулируемый наукой принцип деятельности есть представление , в котором синтезируются знания об основополагающем законе деятельности и о базисных правилах его использования , то смысловое поле понятия « профессионально - нравственный принцип » должно быть несколько уже . Ведь это понятие непосредственно связано не с деятельностью в целом , а лишь с ее определенной частью . Эта часть — профессионально-нравственное поведение личности, т . е . система ее реакций в виде поступков на отношения с людьми, с обществом, со своей профессиональной общностью в ходе решения профессиональных задач, соотносимых с общим нравственным законом общества и профессионально-нравственными ценностями. Соответственно содержание понятия «профессионально-нравственный принцип» ( принцип как понятие профессиональной этики ) должно включать в себя и представление о законах взаимодействия профессиональной общности и каждого ее члена с обществом в целом, и базисные (основные, универсальные) правила использования его в моральном поведении, опосредующем успешное выполнение профессиональных задач.

Что касается законов , то представление о них складывается прежде всего в результате изучения причин , вызвавших появление профессии в обществе и обусловливающих ее развитие . Столь же важным для формирования такого представления является изучение функций деятельности , осуществляемой в рамках данной профессии , общественной роли этой деятельности и значения того продукта , который она поставляет обществу .

Относительно базисных правил морального поведения следует сказать , что представление о них может быть получено в результате изучения тех условий , которые определяют успешность деятельности и , следовательно , выступают в качестве факторов , формирующих оптимальные варианты профессионального поведения специалистов .

Выходит , что критериями , определяющими конкретные профессионально - нравственные принципы , выступают :

— объективные законы взаимодействия данной профессиональной общности и общества , с большей или меньшей точностью отраженные в науке ;

— условия, диктующие такое профессионально - нравственное поведение , при котором эти законы во всех случаях профессиональной деятельности могут реализоваться наилучшим образом .

Отсюда и вытекает универсальность принципов , составляющая их главную особенность .

О каких же законах взаимодействия журналистики и общества правомерно в нашем случае говорить ъ первую очередь ?

Понимая закон как «необходимое, существенное, устойчивое, повторяющееся отношение между явлениями в природе и обществе» 152 , мы должны учесть , что законы взаимодействия журналистики и общества относятся к категории частных , представляющих собой конкретное проявление общих законов взаимодействия общества с разными видами профессиональной деятельности . Основной из этих общих законов состоит в том , что любая профессиональная деятельность возникает и развивается в силу необходимости стабильно и качественно удовлетворять соответствующие потребности общественного организма. Журналистика , соответственно , возникает и развивается из - за необходимости стабильно и качественно удовлетворять потребности общества в многообразной оперативной информации массового предназначения. Она выступает и в виде социального института , и в виде деятельности . Ученые выдвигают сегодня в центр внимания утверждение , согласно которому Журналистика — деятельность ,

опосредующая с помощью актуальной информации связь отдельных индивидов с совокупностью новых изменений в обществе , с динамикой окружающего мира . Она координирует темпы социальной жизни с ритмами индивидуального существования и , обеспечивая их параллелизм , синхронизацию и определенную интеграцию , выполняет разнообразные функции ориентации индивидов в социуме 153 .

Во многом благодаря данным обстоятельствам человечество , разместившееся на громадных пространствах и разделенное на сегменты государственными границами , национальными языками и обычаями , групповыми интересами и ценностями , не перестает быть целостной , единой саморегулирующейся системой .

Вместе с тем уральский исследователь Ю . А . Ермаков отмечает :

Факт трансцендентности 154 мира по отношению к отдельным индивидам , составляющим аудиторию средств массовой информации , объективно содержит в себе возможность злоупотреблений монополией журналистики на повседневное

оперативное сообщение информации о запредельной для этих индивидов реальности . Кроме того , этот факт , значение которого объективно усиливается нарастающей активностью журналистики в обществе , служит и основой своеобразного раздвоения личности реципиента : его повседневной ориентации не только на ощутимо близкий и реальный , но и на воображаемый мир , т . е . на знаково - символическую реальность , создаваемую средствами массовой информации .

Потому культивирование в индивидах данной ориентации на основе их потребностей в обновлении информационных связей с обществом открывает эффективный путь влияния журналистики на субъективность рецепиентов : создание у них истинных или ложных картин и образов , репрезентирующих трансцендентную реальность и , следовательно , неявным образом воздействующих и регулирующих их личное отношение к ней , а в конечном счете — и поведение , стиль жизни индивидов в социуме . Отсюда появляется возможность скрытого манипулирования чувствами , ценностными ориентациями , мышлением реципиента , которая связана , в первую очередь , с прагматическим аспектом функционирования журналистики в качестве общественного института 155 .

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Особые отношения журналист автор
Деятельности по переработке первичной информации
Свободы граждан считается именно свободная пресса
Достигнутый человечеством