<<<     ΛΛΛ     >>>   

были протестантами. У женщины-протестантки нет идеала. Она может быть

целомудренной, чистой, добродетельной, но любовь не захватывает ее всю,

любовь ее всегда остается спокойной и упорядоченной, как выполненный долг.

Может показаться, что дева Мария охладила сердце софистов, изгнавших ее с

неба вместе с сокровищами милосердия, исходящими от нее. В протестантстве

для женщины падшей все кончено, в то время как в католической церкви надежда

на прощение делает ее возвышенной. Поэтому для протестантского писателя

возможен только один женский образ, между тем как писатель-католик находит

новую женщину в каждой новой ситуации. Если бы Вальтер Скотт был католик,

если бы он взял на себя труд правдивого изображения различных обществ,

последовательно сменявшихся в Шотландии, то, может быть, автор Эффи и Алисы

(два образа, за обрисовку которых он упрекал себя в старости) признал бы мир

страстей с его падениями и возмездием, с добродетелями, к которым ведет

раскаяние. Страсть -- это все человечество. Без нее религия, история, роман,

искусство были бы бесполезны.

Заметив, что я собираю столько фактов и изображаю их, как они есть на

самом деле, включая и страсть, некоторые ошибочно вообразили, будто я

принадлежу к школе сенсуалистов и материалистов -- к этим двум видам одного

и того же направления -- пантеизма. Но,' быть может, они могли, они должны

были заблуждаться на этот счет. Я не верю в бесконечное совершенствование

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Бальзак О. Предисловие к Человеческой комедии классической литературы 13 несчастья
Бальзак О. Предисловие к Человеческой комедии классической литературы 10 страсть
Христианство количество религия
Поэзию этой истории человеческогосердца
Бальзак О. Предисловие к Человеческой комедии классической литературы 9 вопросах