<<<     ΛΛΛ     >>>   

думает найти у меня намерение рассматривать человека как создание

законченное, сильно ошибаются. "Серафита" -- это воплощение учения

христианского Будды -- кажется мне исчерпывающим ответом на это, впрочем,

довольно легкомысленное обвинение.

В некоторых частях моего большого произведения я пытался в

общедоступной форме рассказать о поразительных явлениях, можно сказать --

чудесах электричества, которое в человеке преображается в неучтенную силу;

но разве мозговые и нервные явления, свидетельствующие о существовании

иного, духовного бытия, разрушают определенные и необходимые отношения между

мирами и богом? Разве этим поколеблены католические догматы? Если благодаря

неоспоримым фактам мысль когда-либо займет свое место среди флюидов, которые

обнаруживаются лишь в своих проявлениях и чья сущность недоступна нашим

чувствам, даже усиленным столькими механическими способами, то это открытие

будет подобно открытию шарообразности земли, установленной Колумбом, и ее

вращения, доказанному Галилеем. Наше будущее останется тем же. Животный

магнетизм, с чудесами которого я близко соприкасаюсь начиная с 1820 года,

прекрасные разыскания продолжателя Лафатера -- Галля, все те, кто в

продолжение пятидесяти лет работал над мыслью, как физики работают над

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Он хочет быть историком неясный необходимости
Упрек в безнравственности критика картины
Бальзак О. Предисловие к Человеческой комедии классической литературы 7 подобно
Бальзак О. Предисловие к Человеческой комедии классической литературы
Бальзак О. Предисловие к Человеческой комедии классической литературы 10 признаю