<<<     ΛΛΛ     >>>   

моем мысленно помолился Господу и сказал: «Господи, удостой его телесными глазами ви-

деть то сошествие Духа Твоего Святого, которым Ты удостаиваешь рабов своих…», и вот

Господь и исполнил мгновенно просьбу убогого Серафима… Что же не смотрите мне в гла-

за? Смотрите и не убойтесь!..“ И когда я взглянул после этих слов в лицо его, то на меня на-

174 Летопись Серафимо-Дивеевского монастыря. Составил Архимандрит Серафим (Чичагов). — СПб.,

1903, с. 417–425.

175 Там же, с. 206.

148

пал еще больший благоговейный ужас. Представьте себе в середине солнца, в самой блиста-

тельной яркости полуденных лучей его, лицо человека, разговаривающего с Вами. Вы, на-

пример, видите движение уст и глаз его, изменение в самих очертаниях лица, чувствуете, что

Вас кто-то держит рукой за плечи, но не видите не только рук его, но ни самих себя, ни его

самого, а только один ослепительнейший, простирающийся на несколько сажень кругом

свет…»

Далее старец Серафим спрашивает Мотовилова, что тот еще чувствует. «Необыкно-

венное тепло», — говорит Мотовилов. «А как тепло?» — «Как в бане…» «Да как же, — про-

должал он, — тепло? Ведь теперь конец ноября месяца; зима стоит, и снег под ногами, и

вершок снега на головах наших насыпало, и снег идет, и ветер дует: как же может быть так

тепло, как в бане?» И тут же сам пояснил, что это тепло не в воздухе, а в них самих, что оно

исходит от Святого Духа. Подобным же теплом святые отшельники согревались зимою в

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Синявский А. Ивандурак очерк русской народной веры басни сказки мифологии и культуры 13 домовой
Синявский А. Ивандурак очерк русской народной веры басни сказки мифологии и культуры 9 голосом
Сказочный дурак живет исключительно надеждой на чью то чудесную помощь
Персонажи здесь чаще всего заядлые сказочники сюжетом сказочники
Синявский А. Ивандурак очерк русской народной веры басни сказки мифологии и культуры 1 копейку