<<<     ΛΛΛ     >>>   

крестьянским бытом: «Один Егорий холодный, а другой голодный» — к осеннему празднику

Егория уже наступают холода, а к вешнему Егорию у многих крестьян подходит к концу

зимний запас хлеба и кормов. Поэтому говорят: «До Юрья корм есть и у дурня», или: «До

Юрья бьют дурня (бьют за то, что запас кончился раньше этого срока), а после Юрья и ра-

зумного». Запас сена «у дурня до Юрья, у разумного до Николы» (т.е. до 9 мая, когда трава

подросла и старого сена уже не нужно).

Итак, с Егория вешнего все начинается в природе. Предполагалось, что в этот день

Егорий своими ключами отпирает землю и небо для новой жизни. Существовал древний об-

105

ряд в этот день — «окликать» Егория, т.е. произносить или петь особого рода заклинатель-

ные молитвы, вызывая святого:

Юрий, вставай рано — отмыкай землю,

Выпускай росу на теплое лето,

На буйное жито…140

Роса, выпавшая в этот день, считалась целительной. Она спасала от дурного глаза и от

семи недугов. По этой росе валялись и катались. Восклицали: «Будь здоров, как Юрьева ро-

са!» И гнали скотину «на Юрьеву росу». Ибо с этого же дня начинали пасти скот. Для начала

с иконой Георгия Победоносца обходили скотину, собранную вместе, затем служили моле-

бен, окропляли стадо святой водой и гнали за околицу, какая бы ни была в этот день погода.

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Заговоры
Где воровство
Водяные заводили собственные стада коров водяные строгой
Пускай они украли всего лишь самих себя из под власти государства
Синявский А. Ивандурак очерк русской народной веры басни сказки мифологии и культуры 7 говорит