<<<     ΛΛΛ     >>>   

дать его учиться, и придумали отдать вору на выучку. Долго ль, коротко ль, скоро сказка

сказывается, не скоро дело делается; жил Климка у мастера-вора, да и выучился воровать на

славу; не ведал только, как у сороки яйца красть. „Пойдем, — говорит мастер Климке, — я

покажу тебе, как у сороки яйца крадут. Показал бы я тебе, как штаны с живого человека

снять, да сам не умею!“ Вот полез мастер на дерево; яиц у сороки украсть не удалось, а

Климка штаны с него стибрил. „Нечему мне тебя учить, — говорит мастер Климке, — ты сам

меня научишь!“»

Далее барин ставит перед Климкой трудные задачи — сможет ли он украсть то-то или

то-то, что хорошо охраняется. И Вор смело отвечает: «Могу!» Эти трудные задачи — на те-

му «украсть», которые барин ставит перед Климкой-вором, — весьма напоминают те сказоч-

ные задачи, которые ставит царь сказочному Ивану перед свадьбой с царевной и которые

24

нельзя выполнить без содействия магической силы. Скажем, привезти золотые яблоки с мо-

лодильной яблони или допрыгнуть на коне до какого-то невероятного этажа, до вершины

башни, на которой сидит царевна, и ее поцеловать. Таким образом, воровской сюжет развер-

тывается по типу и по принципу волшебной сказки. Надо украсть то, что украсть невозмож-

но и что превышает человеческие силы. Приведу из этого ряда краж только третий и послед-

ний эпизод в сказке о Воре. Барин спрашивает, может ли Климка украсть из конюшни его

любимую барскую лошадь. И Климка-вор спокойно отвечает: «Изволь!» В ту же ночь он ее

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Вариант кривда правду приобидела беззакония промежду
Синявский А. Ивандурак очерк русской народной веры басни сказки мифологии и культуры 8 храбрый
Георгия он буквально победил дракона
Тоже устанавливая своего рода баланс в положении крестьянства рабочей условия
По церковному преданию первую икону богородицы с младенцем написал апостол лука