<<<     ΛΛΛ     >>>   

заре Нового времени вкус к материи как будто утрачивается. Воздержимся, однако, от по-

195

спешных обобщений. Эпоха Возрождения также породила рефлексию касательно рукотворных аспектов

деятельности художника, обрабатывающего и исследующего материю. Несомненно, однако, и то, что в эту

эпоху дает о себе знать и представление об искусстве как «умозрительной вещи», и не случайно в XVI в.

утвердится маньеристская эстетика идеи (ср.; Panofsky 1924).

Однако — и именно в этом заключается изменение парадигмы — в тех случаях, когда Возрождение

обращается к исследованию конкретных вещей, изучает мир природы, то делается это не столько для того,

чтобы отыскать в ней явленный образ космического миропорядка (заранее данного и изначально

определенного), сколько для того, чтобы выявить в нем соответствия и подобия, являющиеся залогом

непрестанных превращений, так сказать, перетекания одних вещей в другие — в силу тех причин, которые

ускользали от средневекового человека или отвергались им из ортодоксальных соображений.

Мир флорентийского гуманизма — это мир, в котором благодаря открытию герметических текстов

утверждается магия природы и космос воспринимается как сложное переплетение причинно-следственных

связей, к которым может подключиться и человек, чтобы властвовать над природой и даже подправлять

влияние звезд.

12.5. Астрология и провидение

Согласно герметической традиции космос управляем звездами. В Средние века также имели место

астрологические верования, хотя и тайным образом (ср.: Thorndike 1923). Теперь же мысль о том, что

различные звезды представляют собой некие посредничающие силы между Богом и подлунным миром,

приводит к признанию принципа всеобщей симпатии, то есть взаимозависимости и влияния друг на друга

всех частей космоса, а главное — влияния звезд на дела подлунного мира.

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Вообще любое повествование с помощью образов рассуждение проходят
Герметический корпус содержит противоречащие одна другой идеи
Могут понять истинный смысл его воззрений
Эко У. Искусство и красота в средневековой эстетике истории культуры 1 космоса