<<<     ΛΛΛ     >>>   

эту способность редкой, потому что ее совсем не так часто встретишь у нации,

как может показаться при первом приближении. С 1670 года испанское

простонародье начинает жить, обратившись внутрь самого себя. Вместо того

чтобы искать правила вовне, оно понемногу воспитывает и стилизует свои

собственные, традиционные[*He исключено, что тот или иной элемент

заимствуется у знати, но и он переиначивается согласно собственно народному

стилю]. Результатом этой стихийной, разрозненной и повседневной работы

станет тот самый репертуар поз и жестов, каким пользовался испанский народ

на протяжении двух последних столетий. Этот репертуар имеет одну

особенность, благодаря которой он представляет собой нечто, по моему мнению,

уникальное, а именно: действия и движения, составляющие его,

непосредственны, как и все народное, но в то же время они уже стилизованы.

Исполнять их - значит непросто жить, а жить "по правилам", существовать "в

стиле". Наш народ создал себе как бы вторую природу, уже обогащенную

эстетическими свойствами. И этот репертуар ежечасно используемых линий и

ритмов стал словарем, драгоценным материалом, из которого создавались

народные искусства. Они представляли собой, таким образом, вторую

сознательную стилизацию, которая была осуществлена на основе первоначально

закрепленных движений, жестов и речи. Пример тому - две другие большие

составляющие неодолимой волны "вульгаризма", захлестнувшей Испанию около

1750 года. Речь идет о двух величайших художественных явлениях, какие

породил наш народ в тот век, - о бое быков и о театре.

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

ОртегаиГассет Х. Гойя и народное 10 отрывки
четыре портрета самого инфанта инфанта аристократии
Актрисы
ОртегаиГассет Х. Гойя и народное 12 карамба
Приближающийся к оперетте область восстания