<<<     ΛΛΛ     >>>   

связь с древней традицией боя быков, в котором участвовала знать. Именно в

последние годы XVII века, когда, как я полагаю, испанский народ решается

жить своей собственной сущностью, мы впервые с достаточной частотой

сталкиваемся в рукописях и документах со словом "тореро", применяемым к

людям из простонародья, которые, об®единяясь в труппы еще довольно зыбкого

профессионализма, об®езжали мелкие городки и селения. Все это еще не было

корридой - строго согласованным спектаклем, подчиненным правилам искусства и

эстетическим нормам, который вынашивался долго: полвека. Можно сказать, что

бой быков выкристаллизовался как произведение искусства около 1740 года.

Почему процесс протекал так медленно и почему именно к названной дате

подоспело художественное оформление народной игры с быками - вопросы,

которые могут увести далеко от нашей темы. Для нас важно, что в четвертой

декаде века появляются первые организованные куадрильи[6], которые берут

быка из загона и, исполнив предусмотренный, с каждым днем все более

определявшийся ритуал, возвращают его на скотный двор убитым "по правилам".

Эффект, произведенный этим в Испании, был молниеносным и всепоглощающим.

Год-два спустя исступление, в какое коррида приводила все классы общества,

уже серьезно беспокоило министров. Сохранился меморандум Кампильо, правителя

очень дельного, где он выражает свое огорчение по поводу того, что, как ему

сообщили, простолюдины в Сарагосе несут в заклад последнюю рубашку, лишь бы

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Обсуждая корриду
ОртегаиГассет Х. Гойя и народное 3 порывом
Гойя слушает их разговоры слушает понимает
Свободно выбирал народные сюжеты
К тому же селения арагонского