<<<     ΛΛΛ     >>>   

испанское. Тогда, а не раньше Гойя начинает писать картины на национальные

темы - именно потому, что его увлечение чисто испанским, всегда бывшее

гораздо ниже нормального уровня, окончательно сошло на нет.

Поразмыслим. Мы в 1787 году. Два года назад Гойя вошел в ослепительный

мир герцогинь и бдительный мир "просветителей". В глубине души этого грубого

ремесленника всегда дремало аристократическое чувство существования, то

самое чувство, которое помимо воли самого художника, в каком-то

сомнамбулическом состоянии присутствует в картонах для гобеленов,

обнаруживаясь тогда, когда мы задаем себе вопрос: что а них принадлежит

собственно Гойе? Это удивительно, это трогательно: Гойя, который должен был

стать Гойей, пробуждается внезапно, от простого соприкосновения с мирами,

где, как и в любых аристократических кругах, все непосредственное и

непринужденное тщательно избегается. В этом оба мира совпадают: в обоих

считается, что лучшая жизнь - всегда иная, непохожая на изначально данную,

что жизнь нужно созидать, а не пускать на самотек. Расходятся же они в своем

взгляде на "вульгарное". Для знати народная жизнь - одна из возможных

красивых форм игры в жизнь. Она их забавляет, им нравится наблюдать ее,

имитировать ее, погружаться в нее на какое-то время именно потому, что она

иная. "Просветители", хотя и их так или иначе затрагивает увлечение

народным, в целом решительно отвергают его. Чисто по-испански: это зло, это

варварство, это то, что было создано неразумным ходом истории. Оно, как и

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Герцогиня альба покровительствовала хосе ромеро
ОртегаиГассет Х. Гойя и народное 10 чувство
Гойя слушает их разговоры слушает понимает
ОртегаиГассет Х. Гойя и народное 13 существование
ОртегаиГассет Х. Гойя и народное 3 порывом