<<<     ΛΛΛ     >>>   

будто эти манеры просто "существуют где-то" и кто-то отправляется на поиски

их и следует им из особого пристрастия. Но дело обстояло совсем иначе.

При том, что в глубинной своей сути общество пребывало в благостном

спокойствии, эта половина испанского XVIII века была полна "вульгарных"

страстей. Все переживалось с безудержной горячностью, с почти маниакальным

энтузиазмом. Испанцы не просто шли на корриду или в театр, - весь остаток

дня они едва ли говорили о чем-либо ином. Мало того, они спорили и

ссорились, а это значит, что коррида и театр проницали жизнь до того слоя,

где вскипают страсти. И так во всем обществе, даже на самом верху. Когда

Тирана высочайшим повелением была отозвана из Барселоны, чтобы выступать в

театрах Мадрида, и муж отказался выслать ей наряды и украшения, герцогиня

Альба, ее поклонница, предоставила актрисе свой гардероб. Герцогиня Осуна,

соперница Альбы, немедленно сделала то же самое для своей любимицы Пепы

Фигерас, звезды простонародных сайнете.

Даже если такая "народность" кому-то и не нравилась, ее материя под

огромным напором устремлялась в щели любого бытия. Отсюда возникло

любопытное явление. Помимо многочисленных группировок, порожденных

различными светилами "вульгарного" искусства, в Испании существовали две

значительные партии: с одной стороны, огромное большинство нации, которое

было погружено в чисто испанское, пропитано им, полно энтузиазма по

отношению к нему; с другой - несколько кружков, малочисленных, но состоящих

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

ОртегаиГассет Х. Гойя и народное 12 известен
Творчество художника названия
Бой быков выкристаллизовался как произведение искусства около 1740 года
Нормой в истории всякого театра является то
Гойя слушает их разговоры слушает понимает