<<<     ΛΛΛ     >>>   

обращение и приобретали значимость без того, чтобы ставился

вопрос об их авторе; их анонимность не вызывала затруднений --

их древность, подлинная или предполагаемая, была для них

достаточной гарантией. Зато тексты, которые ныне мы назвали бы

научными, касающиеся космологии и неба, медицины и болезней,

естественных наук или географии, в средние века принимались и

несли ценность истины, только если они были маркированы именем

автора. "Гиппократ сказал", "Плиний рассказывает" -- были

собственно не формулами аргументов от авторитета; они были

индикаторами, которыми маркировались дискурсы, дабы быть

принятыми в качестве доказанных. Переворачивание произошло в

XVI или в XVIII веке; научные дискурсы стали приниматься

благодаря самим себе, в анонимности установленной или всегда

заново доказываемой истины; именно их принадлежность некоему

систематическому целому и дает им гарантию, а вовсе не ссылка

на произведшего их индивида. Функция-автор стирается, поскольку

теперь имя открывшего истину служит самое большее для того,

чтобы окрестить теорему, положение, некий примечательный

эффект, свойство, тело, совокупность элементов или

патологический синдром. Тогда как "литературные" дискурсы,

наоборот, могут быть приняты теперь, только будучи снабжены

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Воля к истине по ту сторону знания, власти и сексуальности 7 основание
Первое -- это понятие произведения
Именно их принадлежность некоему систематическому целому

То же сказать