<<<     ΛΛΛ     >>>   

этимологических теориях, ни сравнения с божеством типа Фрайра не доказывают

предположение об утопическом или аграрном происхождении Залмоксиса.

Приходится заключить, что Залмоксис в том виде, в каком его почитали

гето-даки, не был ни богом земли, ни богом плодородия, ни богом умерших.

ГЛАВА 2. ЗАЛМОКСИС

ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЕ ПОСЛАННИКА

Ту же хтоническую или аграрную интерпретацию получило человеческое

жертвоприношение, о котором сообщает лишь Геродот. Вот что он пишет: "Каждые

четыре года бросают жребий, и тот, кому он выпадает, выбирается посланником

к Залмоксису, которому остальные доверяют все свои нужды. С посланником

поступают так: несколько (даков) садятся в круг и держат три копья,

остальные раскачивают посланника за руки и за ноги и подбрасывают прямо на

копья. Если человек погибает пронзенный, то считается, что бог проявил

благосклонность, если посланник остается живым, то его самого обвиняют в

злонамеренности. Тогда выбирают другого посланника. Все, что нужно испросить

у Залмоксиса, посланнику сообщают при жизни".

Человеческое жертвоприношение засвидетельствовано в истории религий как

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Велиотшельнический
Его первосвященника
Связанные с вурдалаками
Правителем