<<<     ΛΛΛ     >>>   

жители левого берега и даки пользовались словом polistai. Может быть, это и

так, однако, по замечанию Е. Лозован, Страбон писал о фракийцах, тогда как

Флавий Иосиф - о даках. Как бы там ни было, ясно, что эти имена не означают

ни "основатель", ни "основатель города". Жан Гаже и Лозован доказали, что

прочтение, предложенное Скалигером, polistai, маловероятно. Гаже предложил

довольно смелую интерпретацию слова pleistoi. Следом за Томашеком и

Казаровым он связал pleistoi с именем фракийского бога Pleistoros, а затем

дополнил свою версию посвящением некой Диане Плестренсис, жившей в период

правления Адриана, а также различными южнодунайскими топонимами (среди

которых и Плиска в южной Добрудже). В результате он реконструировал корень

pleisk (ср. рум. plisc). Эта версия была подвержена критике со стороны Ф.

Альтхайма и Лозован. Последний предложил другой индоевропейский корень

*pleus и его фракийскую форму pleisc, от которого произошел румынский

plisc, а также

opleiskoi, pleistoi, pilcati (то есть те, кто носил на голове "pilos").

"Теперь нам ясно, кто такие pleistoii. Это - отшельники и вегетарианцы,

покрывавшие голову pilos подобно дакийской знати". Что же до ktistai, то Д.

Дечев выводит этот термин из индоевропейского sqei-d, "разлучать", откуда

фракийское skistai "разлученные, изолированные, отшельники".

Нам важно уяснить, что существовали группы праведников, которые вели

отшельнический, монашеский образ жизни, принимали обет безбрачия,

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Короля альфонсо де сабио
Изображение d
Наряду с определенным сверхъестественнымэкстатическим состоянием
Инициация мальчиков заключается в повторении одногомифологического события
Миф о происхождении рода от волчицы