<<<     ΛΛΛ     >>>   

рассмотренного религиозно-магического комплекса. Согласно Геродоту, невры

превращались в волков каждый год. Эта периодичность указывает на возможные

ежегодные церемонии, во время которых надевались волчьи шкуры и волчьи маски

- по случаю ли инициации юношей или же для обозначения возвращения умерших

(впрочем, обе церемонии обычно отмечались одновременно). Большинство

народных верований в вурдалаков связано с индивидуальным превращением в

зверя. Некоторые случаи можно объяснить "спонтанной инициацией":

своеобразным феноменом, при котором забытые ритуальные сценарии неожиданно

всплывают на поверхность. Существует также определенная симметрия между

инициацией berserkir и превращением в вурдалаков. Можно заключить, что

легенды и народные верования, связанные с вурдалаками, тесно соотносятся с

процессом фольклоризации, т. с. проекцией в воображаемый мир конкретных

ритуалов шаманской или воинской инициации.

ХИЩНИКИ, ОХОТНИКИ, ВОИНЫ

В основе этих представлений лежит опыт мистического соединения с

волком, независимо от пути его достижения: антропофагии, героической ярости,

инициации через надевание шкуры, церемониального пьянства, разбоя или др.

Важно, что такое соединение - с волком осуществляется всегда индивидуально,

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Главный бог гето-даков
Окровавленная дубинка служила в определенном ритуале для церемониальногозаклания быка