<<<     ΛΛΛ     >>>   

- невнимание и брезгливость. Иными словами, в нолики, которыми ревнители общего

блага и повелители масс норовят оперировать, искусство вписывает

"точку-точку-запятую с минусом", превращая каждый нолик в пусть не всегда

привлекательную, но человеческую рожицу.

Великий Баратынский, говоря о своей Музе, охарактеризовал ее как обладающую

"лица необщим выраженьем". В приобретении этого необшего выражения и состоит,

видимо, смысл индивидуального существования, ибо к необщности этой мы

подготовлены уже как бы генетически. Независимо от того, является человек

писателем или читателем, задача его состоит в том, чтобы прожить свою

собственную, а не навязанную или предписанную извне, даже самым благородным

образом выглядящую жизнь, ибо она у каждого из нас только одна, и мы хорошо

знаем, чем все это кончается. Было бы досадно израсходовать этот единственный

шанс на повторение чужой внешности, чужого опыта, на тавтологию - тем более, что

глашатаи исторической необходимости, по чьему наущению человек на тавтологию эту

готов согласиться, в гроб с ним вместе не лягут и спасибо не скажут.

Язык и, думается, литература - вещи более древние, неизбежные, долговечные, чем

любая форма общественной организации. Негодование, ирония или безразличие,

выражаемое литературой по отношению к государству, есть, по существу реакция

постоянного, лучше сказать - бесконечного, по отнощению к временному,

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Предыдущей историей средств


Как система нравственного