<<<     ΛΛΛ     >>>   

его определяется не индивидуальностью художника, но динамикой и логикой самого

материала, предыдущей историей средств, требующих найти (или подсказывающих)

всякий раз качественно новое эстетическое решение. Обладающее собственной

генеалогией, динамикой, логикой и будущим, искусство не синонимично, но, в

лучшем случае, параллельно истории, и способом его существования является

создание всякий раз новой эстетической реальности. Вот почему оно часто

оказывается "впереди прогресса", впереди истории, основным инструментом которой

является - не уточнить ли нам Маркса - именно клише.

На сегодняшний день чрезвычайно распространено утверждение, будто писатель, поэт

в особенности, должен пользоваться в своих произведениях языком улицы, языком

толпы. При всей своей кажущейся демократичности и и осязаемых практических

выгодах для писателя, утверждение это вздорно и представляет собой попытку

подчинить искусство, в данном случае литературу, истории. Только если мы решили,

что "сапиенсу" пора остановиться в своем развитии, литературе следует говорить

на языке народа. В противном случае народу следует говорить на языке литературы.

Всякая новая эстетическая реальность уточняет для человека реальность этическую.

Ибо эстетика - мать этики; понятие "хорошо" и "плохо" - понятия прежде всего

эстетические, предваряющие понятия "добра" и "зла". В этике не "все позволено"

потому, что в эстетике не "все позволено", потому что количество цветов в

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Предыдущей историей средств
Начиная стихотворения
Литература имеет право вмешиваться в дела государства
Пишущий стихотворение пишет его прежде всего потому