<<<     ΛΛΛ     >>>   

что его не устраивает. В антропологическом смысле, повторяю, человек является

существом эстетическим прежде, чем этическим. Искусство поэтому, в частности

литература - не побочный продукт видового развития, а наоборот. Если тем, что

отличает нас от прочих представителей животного царства, является речь, то

литература, и в частности, поэзия, будучи высшей формой словестности,

представляет собою, грубо говоря, нашу видовую цель.

Я далек от идеи поголовного обучения стихосложению и композиции, тем не менее,

подразделение людей на интеллигенцию и всех остальных представляется мне

неприемлемым. В нравственном отношении подразделение это подобно подразделению

общества на богатых и нищих; но, если для существования социального неравенства

еще мыслимы какие-то чисто физические, материальные обоснования, для неравенства

интеллектуального они немыслимы. В чем, в чем, а в этом смысле равенство нам

гарантировано от природы. Речь идет не об образовании, а об образовании речи,

малейшая приближенность которой чревата вторжением в жизнь человека ложного

выбора. Сушествование литературы подразумевает существование на уровне

литературы - и не только нравственно, но и лексически. Если музыкальное

произведение еще оставляет человеку возможность выбора между пассивной ролью

слушателя и активной исполнителя, произведение литературы - искусства, по

выражению Монтале, безнадежно семантического - обрекает его на роль только

исполнителя.

В этой роли человеку выступать, мне кажется, следовало бы чаще, чем в какой-либо

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Задача его состоит в том
Сушествование литературы подразумевает существование на уровне литературы - и
Окажись на этой трибуне осип мандельштам