<<<     ΛΛΛ     >>>   

Вместе с тем православное сознание понимает Церковь

наиболее онтологически, то есть видит в Церкви прежде

всего не организацию и учреждение, не просто общество

верующих, а религиозный духовный организм, мистическое Тело

Христово.

Православие космичнее западного христианства. Ни в

Католичестве, ни в Протестантизме не была достаточно

выражена космическая природа Церкви, как Тела Христова.

Западное Христианство преимущественно антропологично. Но

Церковь есть также охристовленный космос; в ней подвергается

воздействию благодати Духа Святаго весь тварный мир. Явление

Христа имеет космическое, космогоническое значение; оно

означает как бы новое творение, новый день миротворения.

Православию наиболее чуждо юридическое понимание искупления,

как разрешения судебного процесса между Богом и человеком, и

более свойственно онтологическое и космическое его

понимание, как явления новой твари и нового человечества.

Центральной и верной идеей восточной патристики была идея

theosis'а, обожения человека и всего тварного мира. Спасение

и есть обожение. И обожению подлежит весь тварный мир, весь

космос. Спасение есть преображение и просветление твари, а

не судебное оправдание. Православие обращено к тайне

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

13 положил
Особеннона почве русского православия
3 источнику
Извненавязывющим личности учение