<<<     ΛΛΛ     >>>   

учитывать еще одну существующую здесь противоречивость, очень важную для

истории веры. Упомянутое состояние, в котором находится человек, есть,

конечно, состояние соприкосновения с партнером, т. е. это близость. Но во

всем, что произрастает отсюда, все же сохраняется последняя, неустранимая

дистанция. А акт признания истины уже предполагает дистанцию между человеком

(субъектом признания) и его объектом. Но зарождающееся здесь отношение к

тому, на кого указывает признаваемая человеком истина, может перерасти в

теснейшую близость и даже в чувство слияния.

Классический пример первого из этих двух образов веры - ранний период

Израиля, народа веры, - общины веры, которая возникла как народ, и народа,

который возник как община веры. Классический пример второго образа веры -

ранний период христианства, новой структуры, которая при распаде старого,

оседлого Израиля, а также народов и общин веры Древнего Востока возникла из

смерти великого сына Израиля и из веры в его воскресение. Первоначально эта

новая структура стремилась, в ожидании близкого конца истории, заменить

распадающиеся народы общиной Бога, а затем, когда история началась снова,

эта структура стремилась собрать новые народы в наднациональное единство

церкви, "истинного Израиля". Израиль, напро-

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

чем вероисповедные формулы христианской церкви
Момента онради них понимает состоянии
Бубер М. Два образа веры 11 соответствие
Бубер М. Два образа веры 12 человек
Бубер М. Два образа веры 12 воскресение