<<<     ΛΛΛ     >>>   

тив, возник в результате воссоединения более или менее разобщенных

родственных племен и традиций их веры. На языке Библии это выражается

следующим образом: Израиль возник в результате заключения союза между этими

племенами и далее - в результате договора между союзом этих племен и их

общим Богом, который стал их Богом-союзником. Сама эта вера в Бога родилась

(если полагаться тут на библейские повествования, что я считаю возможным) из

странствий, в ходе которых складывались племена и народ. И народ считал Бога

своим предводителем в странствиях. Таким образом, здесь индивид находится

внутри объективной памяти поколений об этом предводительстве и об этом

договоре, его вера есть постоянное доверие к заключившему договор и

предводительствующему Господу, доверчивое постоянство в соприкосновении с

Ним. Этот образ веры изменился лишь позднее, в пропитанной эллинистическим

влиянием диаспоре, когда еврейские миссионеры пытались приспособиться к тем,

кого стремились привлечь на свою сторону, но глубочайшее ядро веры и здесь

едва ли было затронуто. Христианство, напротив, начинается как диаспора и

миссия. Миссия означает тут не просто распространение веры, она составляет

жизненный нерв общины, так как именно миссия обеспечивает повсюду

существование сообщества верующих и тем самым воплощение нового народа

Божьего. Призыв Иисуса к возвращению в "пришедшее" царственное правление

Бога стал делом обращения - обращения в веру. Жаждущему спасения человеку в

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Эта борьба получает новую силу в сражениях фарисеев за
человеком
Бубер М. Два образа веры 11 соответствие
Бубер М. Два образа веры 4 образом
Бубер М. Два образа веры 5 отношение