<<<     ΛΛΛ     >>>   

обыкновенно критически-негативную и в этой своей негативности освобождающую сторону «общественных» притязаний

эсхатологической вести не принимают во внимание и потому при восстановлении этого элемента опасаются

христианского или церковного неоинтегрализма, который мог бы в порядке реставрации вторгнуться в секуляризованное

и религиозно эмансипированное общество. В действительности политическая теология стремится радикальным образом

принять всерьез этот «секуляризованный» мир как отправную точку для теологии и проповеди. Правда, она стремится

достигнуть этого не тем, что просто «расковывает» это общество безотносительно к чему-либо (как это мы видим в ряде

новейших теорий секуляризации), тем самым вовсе устраняя социальное значение эсхатологической вести, а благодаря

тому, что отстаивает важность своих универсальных категорий в этом обществе «лишь» негативно-критически.

«Решительность», «абсолютность» и «всеобщность» своей вести христианство, если оно не хочет быть порабощено

идеологией, может формулировать как общественно значимую величину лишь в том случае, подчеркивает политическая

теология, если оно формулирует ее в определенных ситуациях в качестве критического отрицания.

Этот критический пафос вовсе не означает, что новая политическая теология конструирует себя лишь посредством

отрицания. Ее задача - возвращение к жизни «общественной структуры христианской вести», рассматривающей историю

и общество под знаком эсхатологической «оговорки» Бога. В этом смысле отрицание следует тому критическому

отношению, в котором проявляет себя общественная требовательность самого Евангелия. Ведь заложенное в нем

критическое опровержение социально-политических отношений есть «определенное отрицание», которое возгорается по

поводу совершенно определенных отношений и в качестве общественно-критической позиции может даже принимать

облик революционного процесса. Такая «отрицающая роль» Евангелия не является чисто негативной в неопределенном и

расплывчатом смысле, но несет в себе мощный позитивный заряд: благодаря этому критическому отрицанию и даже

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Преподает фундаментальную теологию в университете мюнстера
Пришла церковь
Слово новая в отношении к политической теологии нуждается в пояснении
Новая политическая теология конструирует себя лишь посредством отрицания