<<<     ΛΛΛ     >>>   

формальный облик христианской надежды, ибо исполнение этой надежды в воскресении

Иисуса Христа достигается лишь через «смертное» отрицание существующего мира, каким оно выражено вестью о

кресте Иисуса.

Таким образом, излагая центральные теологические истины в свете отношения веры к социально-обусловленному

разуму, христианская вера предстает с позиций политической теологии как образ общественно-критической свободы, а

церковь - как место этой свободы, к которой христиане осознают себя призванными перед лицом эсхатологической

вести. При этом переосмысляются и традиционные добродетели; догматическая вера понимается как привязанность к

формулам учения, в которых вспоминается и осовременивается опасное прошлое, а значит, и оживляется память о

требовании объявленных обетований и обретенных надежд, с тем, чтобы критически пересечь дорогу господствующему

сознанию и его «вытеснениям»; надежда - как критически-освобождающая защита индивидуума в решительном

отрицании любого исторически-общественного тоталитаризма, поскольку в предвосхищении этой надежды

всецелостность истории утверждается как стоящая под знаком эсхатологического условия Бога; любовь — не только как

межличностное событие, но и как обусловленное обществом, как безусловная и самоотверженная решимость жить и

действовать ради свободы и справедливости для других.

Изложенная здесь проблематика политической теологии в том виде, как она представлена ее основателями, прежде

всего И. Б. Мецом и Ю. Мольтманном2, нуждается хотя бы в краткой биобиблиографической справке, предваряющей

нашу публикацию их работ.

2 M e t z I. B. Politische Theologie.- In: «Herders Teologisches Taschenlexikon». Bd. 6. Freiburg, 1973, S. 51-58; его же.

Politische Theologie.- In: «Sacramentum Mundi». ВД. 3. Freiburg, 1969, S. 1232-1240; его же. Politische Theologie und die

Herausforderung des Marxismus.-In: P. Rottlander. (Hg.) Die Theologie der Befreiung und Marxismus. Munster, 1986, S. 175-

186; его жe. Theologie im neuen Paradigma: Politische Theologie.- In: H. Kung. (Hg.) Das neue Paradigma von Theologie,

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Надежда - как критически-освобождающая защита индивидуума в решительном отрицании любого
черной теологией

В действительности политическая теология стремится радикальным образом принять всерьез этот