<<<     ΛΛΛ     >>>   

33* Тай-цзун (597 649) - фактический основатель китайской династии Тан (618 907), второй император этой династии (с 627 г.). Перенес столицу Китая в Чанъань (совр. Сиань), где основал императорскую библиотеку в 20 тыс. томов, успешно воевал с кочевниками-тюрками, покровительствовал искусствам и наукам, проводил разумную и умеренную налоговую политику. Будучи ревностным даосом, оказывал покровительство конфуцианцам и буддистам, принимал христианских и зороастрийских миссионеров и не препятствовал их проповеди, впрочем, малоуспешной. Время его правления позднейшие китайские историки описывали как "золотой век".

34* Ван Сюанъцзы (изв. 643 664) - китайский дипломат и путешественник, четырежды был в Индии, составил описание этой страны.

35* Гао-изун (628 684) - китайский император династии Тан (с 649 г.). Проявлял глубокий интерес к медицине, инициатор создания ряда медицинских сочинений.

36* Чжи Чаньчунь (1148 1227) - даосский монах, путешественник, совершил в 1221 1224 гг. по приказу Чингисхана, великого хана Монголии, путешествие из Китая через Центральную Азию к границам Индии, а оттуда в Среднюю Азию.

37* Йога - философская система в Древней Индии, ставившая целью освобождение индивидуального сознания из потока обыденного, низменного бытия и слияние его с бытием высшим, с Абсолютом. Существует четыре ступени йоги: джняна-йога (овладение истинным знанием, т. е. пониманием того, что мир есть иллюзия), раджа-йога (подготовка духа и тела для того, чтобы, овладев ими, вырваться из мира), бхакти-йога (воспитание в себе любви и преданности к Абсолюту, вплоть до саморастворения в нем), карма-йога (бескорыстная деятельность в обществе при полном отказе от пользования плодами этой деятельности). Раджа-йога включает в себя несколько ступеней, низшая из которых хатха-йога есть овладение системой упражнений, в первую очередь физических, направленных на полное подчинение тела духу.

38* Чжуан-цзы (ок. 369 286 до н. э.) - китайский мыслитель, один из основателей даосизма. Трактат, носящий его имя и облеченный в форму притч и диалогов, в основе написан им самим, но дополнялся его последователями. Для Чжуан-цзы жизнь сновидение, а великое пробуждение слияние с дао, которое присутствует во всем, но ни в чем конкретно, непознаваемо разумом и невыражаемо в словах. Дао воплощено в Природе в целом, но не в человеке, который оторвался от нее, создав государство, культуру, нравственность. Реальное освобождение, ведущее к великому пробуждению, возможно либо в разрыве с миром, в бегстве от него, либо в уничтожении общества.

484

39* Дун Чжуншу (изв. с нач. XIV в.) - китайский собиратель, редактор и издатель даосских текстов.

40* См. выше, примеч. 6*.

41* Цзя Мин (ок. 1268 ок. 1374) - китайский врач и теоретик долгожительства. Утверждал в трактате по диететике, что к долголетию ведут правильные, диета и режим; если даты его жизни, известные по позднейшим источникам, верны, то ему удалось, следуя собственным принципам, прожить более 100 лет.

42* Персонаж не идентифицирован.

43* Саламандра - здесь: мифологическое существо, живущее в огне, символ огня и операций, связанных с огнем, в алхимии; обычно изображалась в виде ящерицы, но существовали также предания о прекрасных девах-саламандрах.

44* Пэн Сяо - китайский даос, алхимик (X в.).

45* Хуэйсы - третий глава школы Тяньтай.

46* Су Дун- no (подлинное имя Су Ши; 1037 1101) - китайский поэт, прозаик, художник, каллиграф. По мнению ряда ученых, "Трактат о Драконе и Тигре" создан в XIV в. и лишь приписан Су Дун-по.

47* Дзен (яп.; кит. чань, от инд. дхьяна "медитация, самоуглубление") - течение в буддизме, практиковавшее особые психотехнические приемы медитацию, парадокс, загадки для мгновенного озарения и достижения состояния нирваны (особое трудноопределимое состояние, не являющееся ни бытием, ни небытием, характеризующееся прекращением цепи перерождений, высшая цель в буддизме). В Китае школа чань сблизилась с даосизмом. В дзен-буддизме отрицаются традиционные буддийские пути спасения, место монаха-отшельника занимает юродивый, отвергающий нормы поведения. Основателем дзен-буддизма был индийский монах Бодхидхарма.

48* Тантризм (от санскр. тантра "хитросплетение", "сокровенный текст", "магия") - секты и школы (единого тантристского учения не существует) в индуизме, не признающие ортодоксальных доктрин и обрядов. Тантристы отрицают кастовую систему, не требуют ритуальной чистоты и признают высшей движущей силой Космоса шакти женское начало, понимаемое как космическая энергия. Приверженцы тантристских сект делятся на секты правой и левой руки, причем последние отличаются особой эзотеричностью ритуала.

49* Биография китайского алхимика Гэ Чанкэна (он же Ячжуанъ или Бо Ючжуан) известна лишь из источников XVII в.; время его жизни предположительно датируется XII в.

50* Имеется в виду иероглиф, обозначающий название года по широко известному ныне циклическому (через 12 лет эти названия повторяются) китайскому календарю: год Лошади, Кабана, Обезьяны, Крысы и т. д.

51* Парфия - государство в Средней Азии, основанное ок. 250 г. до н. э. прикаспийским ираноязычным племенем парфян; центром этого царства, просуществовавшего до 224 г. н. э. и бывшего соперником Римской империи, являлось Иранское нагорье, но оно распространяло власть до Центральной Азии и Северо-Западной Индии. В восточных регионах Парфянского царства был распространен буддизм. Настоящее имя жившего во II в. парфянского астролога Ань Шигао неизвестно.

52* Об этом алхимике практически нет данных.

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

религиоведения Элиаде М. Азиатская алхимия Китай и Индия 9 мифологии
Псевдоним неизвестного алхимика xii в обозначения исследователи