<<<     ΛΛΛ     >>>   

§ 559
Приобрести расположение очень красивой женщины благодаря только своей
личности - может быть, еще большее наслаждение для тщеславия, чем для
чувственности, так как этим достигаешь уверенности в том, что собственная
личность твоя представляет собою эквивалент для этой превыше всех ценимой,
пленительной, боготворимой особы. Поэтому-то и осмеянная любовь доставляет
так много страданий - особенно если она соединяется с небезосновательной
ревностью.

В радости счастливой и в горе несчастной любви тщеславие принимает,
вероятно, больше участия, нежели чувственность, потому что сильно потрясти
нас может только нечто духовное, мысль, а не простое чувственное желание. И
животные знают это вожделение, но им неизвестны те страстные радости и
страдания любви.

§ 560
Кто внезапно попадает в совсем чужую страну или город, где царит
совершенно отличный от его собственного образ жизни или даже язык, тот
чувствует себя вначале так, как если бы он опустился в холодную воду: его
внезапно охватывает слишком разнящаяся от его собственной температура, он
чувствует сильное, подавляющее воздействие извне, которое пугает его. Он
находится в чуж-

332

дой ему стихии, в которой не может легко двигаться. Помимо всего этого,
так как все бросается ему в глаза, то он боится, что и сам он тоже будет
обращать на себя всеобщее внимание. Но как только он несколько успокоится,
сориентируется в окружающем и приспособится немного к его температуре, ему
станет, как и находящемуся в холодной воде, чрезвычайно хорошо: он уже
ассимилировался со стихией, он перестает тогда вынужденно заниматься своей
особой и обращает свое внимание исключительно на окружающее, по отношению к
которому он чувствует теперь свое превосходство - именно в силу своего
объективного, бескорыстного созерцания; между тем как раньше он окружающим
был подавлен.

§ 561
В путешествиях, где встречаешь так много разных достопримечательностей,
духовная пища извне бывает, правда, часто так велика, что недостает времени
ее переварить. Сожалеешь, что быстро мелькающие впечатления не могут
оставить длительного следа. Но в сущности с этим дело обстоит так же, как и
с чтением: как часто сожалеешь о том, что из прочитанного можешь удержать в
памяти едва ли одну тысячную долю; но утешительно в обоих случаях то, что
как виденное, так и прочитанйое производит свое впечатление на дух, прежде
чем оно забывается, и этим образует дух и делается, собственно, для него
питанием, в то время как то, что только удержано в памяти, лишь начиняет дух
и раздувает его, наполняя его пустоту вечно чуждым для него материалом, но
оставляя в то же время его сущность пустою.

§ 562
В путешествии видишь человеческую жизнь в многочисленных, заметно
различных формах - это-то и делает путешествие столь занимательным. Но при
этом видишь всегда только внешнюю сторону человеческой жизни, а именно - не
более того, что всюду доступно также и чу-

333

жаку и открыто для публики. В противоположность этому, внутреннюю
человеческую жизнь, ее сердцевину и центр, где происходит настоящая работа и
проявляются характеры, не увидишь; более того, собственно, отдаешь ее за
упомянутую выше внешнюю сторону, так как теряешь из виду даже ту часть этой
внутренней жизни, которую ты просмотрел дома, когда, до путешествия, жил
среди членов своей семьи. Поэтому во время путешествий видишь мир как
нарисованный ландшафт, с далекими и широкими горизонтами, но без всякого
переднего плана. Это и создает пресыщение путешествием.

§ 563
Один занят больше впечатлением, которое он производит на других; другой
- больше впечатлением, которое производят на него другие: у первого -
субъективное настроение; у второго - объективное; первый по всему своему
существованию больше - простое представление; второй - больше
представляющий.

§ 564
Ни одна женщина не станет сама предлагать себя (исключая совершенных
развратниц); ибо даже при всей своей красоте она рискует быть отвергнутой,
так как болезнь, горе, дело, капризы часто отнимают у мужчины всякую охоту к
любви, a refus был бы для тщеславия женщины смертельным ударом; когда же ты
сделаешь первый шаг и таким образом успокоишь ее относительно этой
опасности, ты становишься на одну ногу с нею и большей частью убеждаешься
тогда в ее полной сговорчивости.

§ 565
Масса похвал, которые иные мужчины рассыпают по адресу своих жен,
относятся, строго говоря, к их собственной силе суждения при выборе
последних. Может быть, именно это чувство и заставило кого-то сказать: что
человек такое, это видно из того, как он умирает и как он выбирает себе
жену.

334

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Откуда такое же различие между видами животных
Их способность познания хотя
чем исходящее от него обвинение в атеизмепротив меня это обвинение выставлено уже тремя профессорами философии
Руководствовалась законом основания
Он издали принимает обезьяну за человека