<<<     ΛΛΛ     >>>   

38. ...люди не могут создавать новых сил... - В этом рассуждении
явственно ощущается влияние на мышление Руссо в области социологии
механицистских тенденций философской мысли XVIII в.

39. Такова основная задача, которую разрешает Общественный договор. -
Подобная трактовка концепции договорного происхождения государства была
направлена против прочно укоренившегося до того отождествления понятия о
суверенитете с правами единоличного и неограниченного государя (англ. -
overei, франц. - ouverai, итал. - ovra), т. е. как атрибута
правительственной, королевской власти, но ни в коем случае не народа.

40. В первом наброске: "неотъемлемой", буквально неотчуждаемой
(ialieale).

41. ...акт ассоциации... - В первом наброске: "акт первоначальной
конфедерации".

42. ...к суверену. - В этом коренное отличие понятия об этом акте у
Руссо и у Гоббса, видевшего в этом серию взаимных соглашений между частными
лицами (mutual coveat oe with other), и у тех теоретиков, кто видел
здесь акт подчинения народа избранным им правителям. У Руссо же люди
образуют сами две договаривающиеся стороны, ибо они рассматриваются с двух
точек зрения - как члены суверена и как частные лица, подданные Государства.
Собравшись, народ образует то целое (суверен) с которым он и заключает
соглашение.

43. ...а горожанина - за гражданина. - Здесь Руссо опирается на главу
шестую книги первой "Шести книг о Государстве" Бодэна она называется "О
гражданине и о различии между под данным, гражданином, чужеземцем, городом,
городской общи ной и Государством". Бодэн здесь утверждает, что "город
(ville) - это городская община (cite), как это некоторые пишут, то в большей
мере чем дом составляет семью". Понятие о гражданской общине (ite)
оформляется у Бодэна на почве развития но Франции городов-коммун и при
использовании представлении античности о полисе греков и civita римлян
(см., например Цицерон. De officii, I, 17, 53).

44. Когда Бодэн собрался говорить о наших Гражданах и горожанах... -
Имеется в виду то место главы VI первой книги Бодэна о государстве, в
котором говорится: "В Женеве Гражданин не может быть ни Синдиком города, ни
членом Совета XXV а Горожанин может ими быть", в то время как в
действительности дело обстояло как раз наоборот.

45. Имеется в виду статья "Женева" в VII томе "Энциклопедии" (1757), на
которую Руссо ответил "Письмом к д'Аламберу о зрелищах" (Избр. соч., т. I,
стр. 65-178).

46. Этот аргумент уже был учтен Гоббсом ("О гражданине" гл. VI, п. 14).

47. ...не обязателен даже Общественный договор - Вот это признание за
народом, как сувереном, ничем не ограниченного права изменять законы своего
государства, даже самые лучшие и лежащее в их основе первоначальное
соглашение, а следовательно, изменять и форму правления - и вызвало в Женеве
ярость ее буржуазной олигархии. Ведь принципы и статьи Конституции Женевы по
Акту о посредничестве 1738 г. подчеркивали, что она представляет собою
договор между правящими и управляемыми и может быть пересмотрена лишь с
взаимного "согласия обеих сторон".

48. "Святость Общественного договора и законов" фигурирует ниже среди
позитивных принципов гражданской религии (кн. IV, гл. VIII, стр. 254).

49. ...никому из них в отдельности. - В отличие от Правительства,
имеющего дела с отдельными гражданами. Суверен т. е. народ как целое, знает
только ту их совокупность, общие интересы которой отражает и выражает общая
воля, проявляющаяся в законе, трактующем предмет общего характера,
затрагивающий всегда равно всех граждан и никогда никого из них и
отдельности.

50. ...за потребностями и трудом... - Наличие этих условии делает у
Руссо, в отличие от Локка ("О государственном управлении", кн. II, гл. V),
понятие о трудовой собственности конкретным и недвусмысленным.

51. Когда Нуньес Бальбоа... - Васко Нуньес де Бальбоа (1475-1517) -
испанский мореплаватель, авантюрист, конкистадор.

52. ...как хранители общего достояния... - Эта мысль будет воспринята
идеологами демократических групп в период буржуазной революции 1789 г. в
процессе борьбы со стяжательскими тенденциями и спекулятивными действиями
городской и сельской буржуазии.

53. Ср. Гоббс. О Гражданине, гл. XII, п. 7.

54. Но наши политики... - Здесь Руссо имеет в виду не Монтескье, как
это обычно считают, а Гроция, Барбейрака и Бурламаки, считавших, что
суверенитет должен быть разделен между отдельными лицами или органами, в то
время как для Руссо неделимая суть его сводится к осуществлению права
законодательства, а многие из тех прерогатив, в которых названные ученые
видели также "части" суверенитета, Руссо относит не к нему, а к компетенции
верховной исполнительной власти.

55. Каждый может увидеть в третьей и четвертой главах первой книги
Гроция. - Речь идет о сочинении Гроция "О праве войны и мира".

56. Георг I (1714-1727) - английский король, ранее - курфюрст
Ганноверский (под именем Георга Людвига - 1698-1714).

57. Яков II (1685-1688) - английский король из династии Стюартов,
пытавшийся восстановить абсолютную королевскую власть. Реакционная политика
Якова II вызвала недовольство, и в 1688 г. заговорщики пригласили на престол
его зятя - Вильгельма Оранского, штатгаудера Нидерландов. Последний с
помощью нидерландского флота высадился в Англии и низложил Якова II. Эти
события получили в буржуазной историографии название "Славной революции".

58. ...чтобы не выставить Вильгельма узурпатором. - Речь идет об
охарактеризованной выше т. н. "Славной революции" 1688 г., фактически
представлявшей собой дворцовый переворот, осуществленный в Англии новым
дворянством и буржуазией.

59. По мнению некоторых исследователей, при написании этой и следующей
главы большую роль сыграла статья Дидро "Естественное право", опубликованная
в V т. "Энциклопедии". Налицо даже текстуальная близость некоторых
формулировок, хотя в то же время несомненно стремление Руссо прийти к
собственному пониманию и определению сущности общей воли.

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Хочет присоединиться к общественному договору
Могла быть названа в печати
Распад государства может произойти двумя путями
О гражданском правлении
Каким образом народ