|
<<< ΛΛΛ >>>
4 Поппер K .- P . Об источниках знания и незнания // Вопр. истории естествознания и техники. 1992. № 3. С. 27.
5 Там же. С. 26.
6 Там же.
7 Там же.
8 Там же. С. 27.
9 См .: Albert Н . Kritizismus und Naturalismus. Die Ьberwindung des klassisches Rationalitдtsmodells und das Ьberbrьckungsproblem // Neue Aspekte der Wissenschaftstheorie / Hrsgv. H . Lenk . Braunschweig , 1971. S . 113-116.
10 Опубликованная впервые в 1957 г., памятная речь К. Поппера не вошла ни в одно английское издание его книги «Открытое общество и его враги». К сожалению, нет ее и в русском переводе этой книги, выполненным с английского издания. Поэтому публикуемую ниже работу Поппера можно рассматривать как дополнение к русскому изданию.
11 Popper K.R. Die offene Gesellschaft und ihre Feinde. 4 Aufl., Mьnchen, 1975. Bd. 1. S.5.
12 Ibid.
13 Popper K.-R. Die offene Gesellschaft und ihre Feinde. Bd . 1. S . 5.
14 Кант И. Ответ на вопрос: Что такое Просвещение? // Кант И. Собр. соч.: В 8 т. М: ЧОРО, 1994. Т . 8. С . 29.
15 Popper K.-R. Selbstbefireiung durch das Wissen // Popper K.-R. Auf der Suche nach einer besseren Welt. Mьnchen, 1984. S. 150.
16 Ibid. S. 162.
17 Ibid.
18 Popper K.-R. Duldsamkeit und intellektuelle Verantwortlichkeit // Ibid. S. 217.
19 Popper K.-R. Woran glaubt der Westen? // Ibid. S. 232.
41
20 ibid. S. 233,
<<< ΛΛΛ >>>
Коперник отнял у человечества его центральное место в мире
Просвещение это выход человека из состояния несовершеннолетия
Эмпиризма ограничивает теоретико-познавательные возможности классического эмпиризма уступкой рационализму
Но ее появление знаменовало собой начало философского движения
|
