<<<     ΛΛΛ     >>>   

В сочинении Гобино мы находим множество ссылок на ученых — представителей различных областей конкретного знания. На самом деле позитивистско-сциентистская оболочка концепции Гобино скрывает в себе романтико-мифологическую интерпрета-

139

цию всемирной истории. Метод Гобино лишен минимальной научной строгости и носит чисто интуитивный характер. Не удивительно, что концепция в целом изобилует массой порочных кругов, тавтологических утверждений и противоречий. Но отсутствие логической обоснованности и соответствия фактам не смущают и не должны смущать, с точки зрения Гобино, «королевских детей», «благородных» потомков викингов, «...чем больше душами владеют могучие страсти, тем лучше они обходятся без логики и умеют отбрасывать непоследовательности» 47,— читаем мы в генеалогии Гобино.

Расистская концепция Гобино неоднократно использовалась в реакционных целях внутригосударственной и международной политики. Несмотря на то что субъективно он был противником колониализма, его тезисы служили средством обоснования колониальной экспансии. Использование его концепции расистской идеологией германского фашизма не было случайностью. Разумеется, фашисты не стеснялись истолковывать концепцию Гобино для своих пропагандистских целей, давая ее искаженную, неполную интерпретацию, так же как они поступали с наследием Гёте, Шиллера, немецкой классической философии и т.д. Они игнорировали тот факт, что Гобино считал немцев еще более смешанной нацией, чем другие европейские нации, относя его ненаучные рассуждения о германцах на свой счет. Фатализм и пессимизм Гобино исключали практическое применение расистских постулатов, за что и подвергал его критике один из апостолов германского фашизма X . Чемберлен.

Но значит ли это, что Гобино как мыслитель не ответствен за использование его доктрины фашистской идеологией? На этот вопрос следует ответить отрицательно. Расовый детерминизм и элитизм явились реальным вкладом в развитие мифов германского фашизма. Гобино с ужасом пророчил торжество безликости, серости п посредственности. Фашизм продемонстрировал, что он в определенной мере способствовал тому, о чем пророчествовал.

Примечания

1 Ленин В.И. Полн. собр. соч., т.38, с.367.

2 Цит. по кн.: R .  Dreyfus . La vie et les propheties du comte de Gobineau. Paris , 1905, p .9.

3 Необходимо отметить, что и серьезная критика концепций Гобино также началась в Германии. А.Ф. Потт, крупный немецкий лингвист, по просьбе Гобино написал рецензию на его главное произведение, которая выросла до размеров книги. Труд Потта, опубликованный в 1856 г., назывался «Неравенство человеческих рас, преимущественно с лингвистической точки зрения, с рассмотрением главным образом работы того же названия графа   де   Гобино». Несмотря на личную симпатию Потта к Гобино, он, детально проанализировав труд французского философа, подверг его серьезной критике (см.: Lemonon  М. Les d e buts du gobinism e en Allemagne . Quelques precisions sur Pott, premier critique de «l'Essai sur 1'inegalite des races humaines». — «Etudes gobiniennes, 1968-1969». Paris , 1969).

4 Lemonon M. A propos de la diffusion du gobinisme en Allemagne. —

140

«Etudes gobiniennes, 1967». Paris , 1967, p.264.

5 Imkoff G. Charles Gustavo Carus, precurseur de Gobineau. ? «Etudes gobiniennes, 1968-1969». Paris , 1969; Boissel J. Un theoricien des races, precurseur de Gobineau, Victor Courtet de Flsle. ? Ibid ., 1971. Paris , 1971.

6 Ibid ., p .204.

7 Уместно вспомнить в этой связи следующие слова из «Манифеста Коммунистической партии»: «Французская и английская аристократия по своему историческому положению была призвана к тому, чтобы писать памфлеты против современного буржуазного общества. Во французской июльской революции 1830   г. и в английском движении в пользу парламентской реформы ненавистный выскочка еще раз нанес ей поражение. О серьезной политической борьбе не могло быть больше и речи. Ей оставалась только литературная борьба» (Маркс   К. и Энгельс Ф. Сочинения, т.4, с.448).

8 См. Гобино А. де. Век Возрождения. Пер. с фр. М., 1913; о н же. Кандагарские любовники. Пер. с фр. Пг., 1923; он же. Великий чародей. Пер . с фр . М . ? Л ., 1920.

9 См .: Gobineau A. de. Histoire des Perses , 2 vol. Paris , 1869; idem. Les religions et les philosophies dans 1'Asie centrale. Paris, 1865; idem. Traite des ecritures cuneiformes. Paris , 1864.

10 Роллан   Р . Столкновение двух поколений . Токвиль и Гобино. — Собр. соч., т.14. М ., 1958, с .472.

11 Comte de Gobineau. ? Mere Benedicte de Gobineau. Correspondance 1872-1882, vol.I. Paris , 1958, p.102.

12 Ibid., p.124.

13 Ibid., vol.II, p.138.

14 Biddiss M. Father of Racist Ideology. The social and political thought of Count Gobineau. London , 1970, p.266.

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

В действительности под проблемой жизненности цивилизаций гобино понимает проблему жизненности рас