<<<       >>>   

старообрядцы переходят в катакомбное единоверие. В глухом Никольском скиту

Белорецкого района, несмотря на все репрессии, выживает иерархия

катакомбного единоверия.

Первоиерарх с 1938 по 1984 г. катакомбного единоверия Меркурий (Котлов)

-- житель Белорецкого района, простой малограмотный крестьянин, возлагавший

тяжелые епитимьи за употребление в пищу сатанинского овоща "картови",

благодаря мужеству и вере сумел сохранить свою

Церковь.1

Начиная с 30-х годов, вследствие жесточайших репрессий, всякая и

христианская, и мусульманская религиозная жизнь неуклонно затухает. К 1988

г. в Башкирии официально зарегистрированными остаются всего 14 мечетей и 17

приходов РПЦ. У мусульман полностью пресеклась суфийская традиция. В отличие

от Северного Кавказа, в Башкирии не возникло ничего подобного параллельному

исламу. У православных от мощной, неподконтрольной властям религиозной жизни

остались лишь крошечные общины престарелых крестьян. У старообрядцев -- один

фольклор, представляющий интерес разве что для филологических и

археографических экспедиций. О католиках, а также лютеранах и других

протестантах и говорить нечего.

Поначалу события, имевшие место в Башкирии после 1988 г., казалось бы,

существенно не отличались от тех, что происходили по всей стране.

Первые несколько лет после 1988 г., когда "разрешили религию",

 <<<       >>>   

Инициаторов национального возрождения университетских преподавателей
Же время я чувствую свои леса фольклора элементы
4 частности
Казанской божьей матери в казани
Перенял офицеры словечко