<<<       >>>   

духовной жизни, но и центром миссионерства для азиатских народов. В 1842 г.

открывается Казанская духовная академия, игравшая одну из главных ролей в

богословии и духовном образовании и бывшая главным центром церковной

ориенталистики и подготовки миссионеров. Ведущая роль в работе с

"инородцами" принадлежала педагогу Н. Ильминскому, под руководством которого

на язык коренных народов был переведен целый ряд духовных книг, а также

осуществлен ряд миссионерских проектов: созданы Братство Св. Гурия,

Переводческая комиссия, Казанская Центральная Крешено-Татарская школа.

Результаты деятельности миссионеров являются сейчас предметом постоянных

споров, так как большинство православных татар ассимилировалось в русский

этнос. Более очевидны результаты миссионерства среди чувашей, мари и т. д.,

хотя и среди них осталось много язычников.

Перед Революцией в жизни Казанской епархии большую роль играл Андрей

(кн. Ухтомский), в 1899-1907 гг. -- наблюдатель Казанских Миссионерских

курсов, в 1907-1911 гг. -- викарный епископ Мамадышский. К 1917 г. Казанская

епархия -- одна из самых процветающих, с многочисленным образованным,

деятельным духовенством, знаменитыми православными монастырями (Зилотским,

Казанской Божьей Матери в Казани, Раифским и т. д.). В епархии было около

800 храмов, 27 монастырей, 4500 священников.

С 1918 г. начинается период гонений. Наиболее известные новомученики:

еп. Амвросий, настоятель Свияжского монастыря (ск. 1918), иноки Зилотского

монастыря (ск. 1918), протоиерей Федор Гидаспов (ск. 1918), митрополит

 <<<       >>>   

4 создание
По уставам христианско демократические союзы объединяют
Она открыто называла себя ведьмой
2 патриарха
Конфликт между памятника установку