<<<     ΛΛΛ     >>>   

деАвила (1515- 1582) была подобно благословенной сестре Терезе Бенедикте (Эдите

Штейн) - (1891-1942) и еврейкой, и монахиней-кармелиткой (с той разницей, что

Терезе удалось живой вырваться из рук "святой инквизиции", а Эдита погибла в

гитлеровском лагере смерти Освенциме). Церковь и светские власти в эпоху

средневековья, постоянно и активно преследуя евреев, действовали как союзники в

тесном единстве. Правда, некоторые папы и епископы защищали, чаще

безрезультатно, евреев.

Религиозные преследования евреев имели и свои

трагические социальные и экономические последствия. Даже "обыкновенное",

"бытовое" презрение, религиозно мотивированное, приводило к их дискриминации в

общественной и хозяйственной сферах. Евреям запрещалось: вступать в гильдии,

заниматься рядом профессий, занимать ряд должностей, сельское хозяйство для них

было запретной зоной. Они облагались специальными высокими налогами и сборами.

При всем при этом евреи неустанно обвинялись во враждебности к тому или другому

народу, подрыве общественного порядка. Евреи представлялись одновременно и силой

консервативной, опорой капитализма, и стремящейся к власти атеистической

революционной мафией.

В эпоху Просвещения даже реформаторы, боровшиеся за

равноправие евреев, за ликвидацию гетто, отнюдь не были свободны от

антисемитизма. Их антисемитизм как бы секуляризировал основные положения

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Чайковский Михаил ксендз. Грех антисемитизма 3 желания
Чайковский Михаил ксендз. Грех антисемитизма 12 катастрофа
Чайковский Михаил ксендз. Грех антисемитизма 13 враждебности
Для немецких националистов неарийское происхождение германии