<<<     ΛΛΛ     >>>   

говорил: видевший Меня видел и Отца, — Он, конечно, не удалял, а приближал

Божество к восприятию чувственного человека. Вместе с тем, Христос и словом

Своим и примером освятил практические основы религиозной жизни — молитву,

милостыню и пост. Что касается до юридических и политико-экономических

постановлений Моисеева законодательства, то неудивительно, что Евангелие

умалчивает о них накануне грядущих великих переворотов; самые крайние ревнители

тогдашнего иудейства едва ли могли думать, что гражданские законы, данные

Моисеем ввиду завоевания земли Ханаанской, останутся неизменными в царстве

Мессии, когда народ Божий будет править всей землею — Христос говорил о

разрушении иерусалимского храма, но, конечно, не из пренебрежения к его святыне,

о которой Он, напротив, заботился с величайшей ревностью (изгнание торжников), а

единственно потому, что предвидел самое событие, которое и совершилось немного

времени спустя. Да это предсказание о разрушении второго храма не могло уже быть

слишком обидно для чувств еврейского народа, который пережил разрушение первого

храма, безмерно превосходившего второй величием и славой.

Вообще учение Христово не отрицало чувственных форм религиозной жизни, а

одухотворило; нс отрицало оно и того, что царство истинного Бога должно покорить

себе весь мир. Если бы царство Христово было от мира, то оно не имело бы права

владеть миром, но именно потому, что оно не от мира и чуждо мирской злобы, оно

по праву получает весь мир себе в наследие; блаженны кроткие, яко тии наследят

землю, — христиане, так же, как иудеи (в пророках), стремятся не только к

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Говорит господь говорит господа
В особенности
Типичного представителя теократической монархии назападе оставалась только идея священной римской
Соловьев Вл.С. Еврейство и христианский вопрос 7 формальным
Натуральные особенности еврейского характера получают перевес над религиозным элементом особенности национальный