<<<     ΛΛΛ     >>>   

чают, в них же правда живет, Царство Божие есть не только внутреннее — в духе,

но и внешнее — в силе: оно есть настоящая теократия. Христианская религия,

возвышая человеческий дух к Богу, низводит Божество до человеческой плоти: в

этом явном таинстве все ее превосходство, ее полнота и совершенство. От

языческой мудрости христианство отличается самою целью; от иудейства оно

отличается только разным отношением к этой цели.

Окончательная цель для христиан и для иудеев одна и та же — вселенская

теократия, осуществление божествснного закона в мире человеческом, воплощение

небесного в земном. Этот союз неба и земли, этот новый завет Бога с творением,

этот совершенный круг и венец всемирного дела одинаково признается и

христианством и иудейством. Но в христианстве нам открылся сверх того, и путь к

этому венцу, и этот путь есть крест. Вот этого-то крестного пути и не сумело

понять тогдашнее иудейство; оно искало знамения, т. е. прямого и

непосредственного проявления силы Божией. Иудеи стремились прямо к

окончательному заключению, к последним выводам, они хотели приобрести извне

условным формальным путем то, что нужно выстрадать, что добывается сложным и

тяжелым процессом, путем внутреннего раздвоения и нравственной борьбы.

Ограничиваясь формальною верностью древнему договору, чтобы по условию получить

царствие Божие, они не хотели понять и принять того крестного пути, которым

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Соловьев Вл.С. Еврейство и христианский вопрос 4 стремление
Раздора при должном равновесии
Соловьев Вл.С. Еврейство и христианский вопрос 1 востока
Народ божий будет править всей землею христос говорил о разрушении иерусалимского храма
Натуральные особенности еврейского характера получают перевес над религиозным элементом особенности национальный