<<<     ΛΛΛ     >>>   

22 Baldnci Dolensis P 73 В этом "изысканно вежливом" обмене репликами примечательно то, что мусульмане определяют христианство так, как и свою очередь христиане определяли ислам

23 Petn Tudebodi Histona Р 108-109 "Vultis namque scire quod vobis dicemus" Revenimmi ergo quan-tocius et dicite vestns senionbus quod si per omma cupirent effici Turci

24 Аверинцев С.С. Плутарх и античная биография К вопросу о месте классика жанра в истории жанра М, 1973 С 95

25 См. La Chanson de Roland / Ed G Moignet Pans, Bruxelles, Montreal, 1969 P. 38-39, V 190-191

26 Ibid P 252-253 V 3597-3599

27 LeCouronnementdeLouis/Ed E Langlois P.I 920 P 855-859

28 Ibid P 806-809

29 Petn Tudebodi Histona P 79-80

30 La Chanson de Roland P 55 V 433-434 3' Gesta Francorum IX, XXVIII "Sin autem, sciant se per omma capitalem subire sentenciam, aut deducti in vmculis Corrozanem in capnvitate perpetua servirent ", Chanson de Roland V. 433-434

31 Se cet accorde ne vulez otner, Pns e liez serez par potested

32 Чтобы не перегружать текст примерами многочисленных аналогий, приведем лишь ссылки на соответствующие пассажи См Fierabras/Ed A Kroeber.G Servois P 1860 Р 1317-1318, Petn Tudebodi Histona P 79-80

33 Le Couronnement de Louis, XX-XXX

34 В странных описаниях хронистами идолов Мухаммада, якобы находившихся в мусульманских мечетях, также можно видеть следование определенной, существующей в старофранцузском эпосе, литературной традиции См Лучицкая С.И. Араб глазами франка конфессиональный аспект восприятия мусульманской культуры//Одиссей, 1993 М.1994 С 26

35 Chanson d'Antioche Vol. II P.170-171 Один из самых дотошных исследователей "Антиохий ской песни" Л Самберг не случайно ставил под сомнение реальность самого эпизода и правди вость сообщений о нем как автора песни, так и хронистов Первого крестового похода См SumbergLA La Chanson d'Antioche Etude histonque et litteraire P, 1968 P 291-292

36 См. Petn Tudebodi Histona P 35

37 См., например Radulphi Cadomensis Gesta Tancredi in expeditione Hierosolymitana // RHC P , 1866 T III P 636

38 Kantorowici E H Laudes Regiae a study in liturgical acclamations and medieval ruler worship Berkley Los Angeles, 1946, Cowdrey H EJ The Anglo-Norman Laudes regiae // Viator, Medieval and Renaissance Berkley, Los Angeles, London, 1981 P 37-79

39 Так, Фульхерий Шартрский говорит о мученичестве крестоносцев, страдающих из-за любви к Христу "О quot milia martyrum in пае expeditione beata morte fimennt'" (Fulcheni Camotensis Histona Hierosolymitana / Ed H Hagenmeyer Heidelberg 1913 P 117)

40 Г Каудри выделяет в хрониках четыре мотива, связанных с тематикой мученичества См Cowdrey H EJ Martyrdom and the first crusade // Crusade and settlement Papers read at the First con ference for the study of the crusades and the Latin East / Hd P W Edbury Cardiff, 1985

41 См. об этом BrayJ The Mahommetan and idolatry//Studies in church history 1984 Vol 21

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Лучицкая C. Идея обращения иноверцев в хрониках первого крестового похода истории церкви 4 христианство
Столько факт прямого влияния героических песен на хроники