<<<     ΛΛΛ     >>>   

окончательно побежден. Затем последует второе воскресение из мертвых, когда и

остальные мертвые пробудятся и предстанут перед судилищем бога (заметьте — бога,

а не Христа!), и верующие вступят в новые небеса, на новую землю и в новый

Иерусалим для вечной жизни.

Поскольку все это построено исключительно на иудейско-дохристианском материале,

здесь содержатся почти только чисто иудейские представления. С тех пор как для

народа Израиля наступили в этом мире тяжкие времена, начиная с обложения данью

ассирийцами и вавилонянами, разрушения обоих царств Израиля и Иудеи, и вплоть до

порабощения Селевкидами, следовательно, от Исайи до Даниила, всякий раз во время

бедствия предсказывается появление спасителя. У Даниила, XII, 1—3 имеется даже

предсказание о сошествии Михаила, ангела-хранителя евреев, который спасет их от

великого бедствия; многие воскреснут из мертвых, произойдет своего рода страшный

суд, и учителя, наставлявшие народ на праведный путь, будут вечно сиять как

звезды. Христианским в Откровении Иоанна является лишь резкое подчеркивание

близкого наступления царства Христа и блаженства воскресших верующих, главным

образом мучеников.

Объяснением смысла этого предсказания в той мере, в какой оно относится к

событиям того времени, мы обязаны немецкой критике, особенно Эвальду, Люкке и

Фердинанду Бенари. Благодаря Ренану это объяснение стало доступно также и

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Содержащиеся в обращениях
Но самое характерное в этих обращениях


Откуда заимствовал наш иоанн каждую картину