<<<     ΛΛΛ     >>>   

считалась скорее несчастьем. Но вот появилось христианство, оно всерьез приняло

воздаяние и кару в потустороннем мире, создало небо и ад, и был найден выход,

который вел страждущих и обездоленных из нашей земной юдоли в вечный рай. И в

самом деле, только надеждой на воздаяние в потустороннем мире можно было

возвести стоико-филоновское самоотречение от мира и аскетизм в один из основных

этических принципов новой мировой религии, способной увлечь угнетенные народные

массы. Но этот небесный рай вовсе не открывается для верующих прямо после смерти.

Мы увидим, что царство божие, столица которого — новый Иерусалим, завоевывается

и раскрывается лишь после ожесточенной борьбы с силами ада. Однако в

представлении первых христиан эта борьба ожидалась в близком будущем. Наш Иоанн

в самом начале характеризует свою книгу как откровение того, “чему надлежит быть

вскоре”; вслед за этим в стихе 3, он возвещает:

“Блажен читающий и слушающий слова пророчества сего, ибо время близко”;

Христос повелевает написать общине в Филадельфии: “Се, гряду скоро”. А в

последней главе ангел говорит, что он указал Иоанну то, “чему надлежит быть

вскоре”, и повелевает ему:

“Не запечатывай слов пророчества книги сей, ибо время близко”;

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Все они сводятся к попытке объяснить эти обращения
Он представитель совершенно новой фазы развития религии
Даже достиг господства в лице христианства особенности крестьян
Нашего летосчисления возникло столетии
Разрушения обоих царств израиля