<<<     ΛΛΛ     >>>   

описывает.

Последовательность этих видений вкратце такова. Сначала Иоанн видит бога,

сидящего на престоле с книгой за семью печатями в руке, а перед ним — закланного,

но ожившего агнца (Христа), который признается достойным снять печати. При их

снятии происходят всевозможные грозные чудесные знамения. При снятии пятой

печати Иоанн видит под алтарем бога души христовых мучеников, убиенных за слово

божие, и они возглашали громко:

“Доколе, владыка, не судишь и не мстишь живущим на земле за кровь нашу?”

После этого им дают белые одежды и уговаривают их подождать еще немного, так как

нужно, чтобы было убито еще больше мучеников. — Итак, здесь и речи еще нет о “религии

любви”, о призыве: “Любите врагов своих, благословляйте ненавидящих вас” и т. д.;

здесь проповедуется месть, неприкрытая месть, здоровая, честная месть гонителям

христиан. И так во всей книге. Чем ближе надвигается кризис, чем чаще

обрушиваются с неба бедствия и кары, тем с большей радостью сообщает наш Иоанн,

что огромная масса людей все еще не желает покаяться в своих грехах, что еще

новые бичи божьи должны обрушиться на них, что Христос должен пасти их жезлом

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Победить их
До нашего летосчисления
Деяния апостолов представляют собой поздние переработки утерянных теперь сочинений
Здесь уже в самом начале резко проявляется различие между этим христианством