Пиши и продавай!
Пиши и продавай! |
|
|
31 Ср.: Hollknecht K.Y. Literary Patronage in the Middle Ages, 1923; Mendenhall КС Aureate Terms; A Study in the Literary Diction of the Fifteenth Century, 1919. Следует иметь в виду низкий престиж изобразительных искусств, в особенности пластических, в античном мире из-за того, что их представители были рабами. Ср. Zilsel. Op. cit., p. 112. 32 Schulte A. Standesverhaltnisse der Minnesinger // Ztschr. f. dtsch. Altertum u. dtsch. Literatur, 1895, Bd 39, S. 247. 33 Schulte A. Op. cit. S. 249. 34 WerminghoffA. Standische Probleme in der Geschichte der deutschen Kirche des Mittelalters // Ztschr. der Savigny-Stiftung fur Rechtsgeschichte, Kanonische Abt., Bd XXXII. Weimar, 1911. 35 Werminghoff A. Op.cit. 36 После 1500 г. университеты стали ареной столкновения двух поколений гуманистов. Старшее поколение было патрицианским. Среди его представителей мы находим Землингера, Пиркхаймера, Эразма и Рейхлина. Более молодые гуманисты, «поэты», были главным образом бродячими бакалаврами, настоящими наемниками, хвала или хула которых воздавалась в соответствии с интересами того или иного патрона. Этот тип, согласно Иоахимсену, преобладал в Германии, хотя лирическая поэзия не нашла себе прочной опоры в респектабельном обществе. Служба в правительственных канцеляриях предоставляла несколько большую независимость. Вначале она являлась сферой деятельности ученых священников. В течение XVI в., с распространением римского права, в канцеляриях усилилось влияние юристов. Там они скоро приобрели знакомые черты специалистов, которые стремятся сделаться незаменимыми, окружают свои функции ореолом загадочности и наполняются самомнением, типичным для обладателей исключительными, недоступными для других знаниями. Бюрократическая машина отгораживалась от мира с помощью эзотерического жаргона и усложненных процедур, недоступных пониманию непосвященных. См.: Steinhausen. Geschichte der deutschen Kultur. 37 По моей инициативе было проведено исследование процесса формирования общественного мнения в одном небольшом старинном городке Германии. Проведенные интервью показывают, что организованная «публика» еще сохранилась в традиционном типе сообщества, уже исчезнувшего в Берлине. Если уж какому-либо автору удается утвердиться в прочно спаянном сообществе закрытого типа, он может рассчитывать на его постоянную поддержку и впредь тогда как в полностью открытой и аморфной среде публика формируется и реагирует 162 от случая к случаю и всегда готова к взлету новых «звезд», забыв о прежних фаворитах. Развитие таких разновидностей организованной публики, как коммунальный театр или политический театр, представляют противоположную тенденцию. 38 Salomon A. Der Freundschaftskult des Humanismus. Heidelberg, 1921. Неопубликованная докторская диссертация. 39 Мейстерзингеры были странствующими музыкантами или происходившими из бюргерской среды авторами так называемых гномических, полных афоризмов и поговорок-стихов, начиная с XI? в. Эти профессионалы отличались от любителей, не учившихся искусству исполнения песен. См.: Stammler, Reallexikon der deutschen Literaturgeschichte, art. «Meistersang». 40 B 1540 г. в Нюрнберге было 250 мейстерзингеров, в Аугсбурге в 1535-1574 гг. известны имена 262. 41 May С. Der Meistersang. Leipzig, 1901. 42 Положение изменилось после 1500 г., когда Хансу Фольсу-отцу удалось после жарких дебатов добиться признания новых «ладов». 43 Макс Вебер указывал на выдающуюся роль в истории английского образования и культуры английской земельной знати и титулованных классов с независимыми источниками доходов, которые образовали сословие джентри. См.: Weber M. Politik als Beruf// Essays in Sociology. L. - N.Y., 1946. 44 Mannheim E. Die Trager der offentlichen Meinung: Studien zur Soziologie der Offentlichkeit. Leipzig, 1933. S. 81. В составе германского «Общества, приносящего плоды» (Fruchtbringende Ges.) насчитывалось вплоть до 1662 г. один король, три курфюрста, 49 герцогов, 4 маркграфа, 10 ландграфов, 8 пфальцграфов, 19 князей, 60 графов, 35 баронов и 600 представителей знати, ученых и «нетитулованных нотаблей». В общество входили чиновники, юристы, армейские офицеры, но из 800 членов там было только два представителя духовенства. 45 Der Fruchtbringenden Gesellschaft Namen, Vorhaben, Gemahide und Worter. Frankfurt a.M., 1646. Цит. по: Mannheim E. Op.cit. S. 82. 46 Mannheim E. Op. cit. S. 81-84. 47 Cf. Nadler J. Literaturgeschichte der deutschen Stamme und Landschaften, 1929, Bd II., S. 180. 48 Stammler W. Reallexikon der deutschen Literaturgeschichte. B., 1925-31. Человек этой культуры также хочет быть самим собой |
|
|
|
|
