<<<     ΛΛΛ     >>>   

Даже если мужчины и участвуют в домашних трудах заметней, чем раньше, общий надзор за повседневной жизнью неизменно и в первую очередь поручается женщинам, и такой порядок принят во всех слоях населения. Если мужчины и стали больше помогать женщинам, они все равно нигде не берут на себя основную ответственность за детей или ответственность за организацию выполнения домашних работ. Их участие незначительно и редко является определяющим; они вносят свой вклад в работу по дому скорее в качестве дополнительного участника и помощника, чем в качестве главного или неизменного исполнителя. Изменения коснулись не столько порядка распределения семейных ролей по половому признаку, сколько увеличения числа занятий, выполняемых при содействии мужчин, - в пределах традиционного разделения, базирующегося на преобладании женского участия. Подумать о том, чем будут заниматься дети, спланировать распорядок дня, согласовать поездки, позаботиться о еде, о покупках и обо всех необходимых шагах - эта «умственная нагрузка»^, которую бюджет времени не учитывает, постоянно и прежде всего ложится на женщин. Поступательному развитию равноправия удалось ослабить ассоциатив-

^Bernard Zarca, «Division du travail domestique; poids du passe et tensions au sein du couple», art. cite, p. 30.

^Monique Haicault, «La gestion ordinaire de la vie en deux». Sociologie du travail, #3, 1984, p. 268-277.

366

ную связь между мужчиной и авторитетом, однако оно не привело к упразднению ассоциативной связи между женщинами и ответственностью за дом.

И все-таки наемный труд женщин оказал кое-какое воздействие и на домашнюю работу, которую они берут на себя. Об этом свидетельствует тот факт, что занятые служебной деятельностью женщины уделяют хозяйственным делам и детям меньше времени, чем женщины, только ведущие домашнее хозяйство^. К тому же мы наблюдаем движение по вынесению за пределы дома или же социализации домашних обязанностей, прежде выполняемых в основном матерью (приготовление еды, глаженье, уход за детьми, а также занятия с детьми и забота об их развлечениях). Таким образом, многие традиционно домашние виды деятельности делегированы и поставлены на промышленную основу, взяты на себя сервисными службами, общественными объединениями или организациями. Однако это только на первый взгляд освобождает женщин. Ибо если на приготовление пищи женщины тратят отныне меньше времени (полуфабрикаты, микроволновая печь), то гораздо больше времени они тратят на то, чтобы получить нужную информацию, организовать внешкольные - спортивные и художественные - занятия для детей. Физическая нагрузка женщин уменьшается, зато умственная нагрузка растет. Работа по дому требует меньше усилий, зато возрастает трата сил на хождение по инстанциям, на контакты с организациями, на поиск необходимых сведений, на подготовку расписания занятий, на поездки, связанные с деятельностью по развитию и воспитанию детей. Изменения в специфике домашнего труда не оказали глубинного воз-

^Время, ежедневно уделяемое занятыми на службе матерями работе по дому, - это пять часов (при одном ребенке) и шесть часов (при трех детях); это время у матерей, которые сидят дома, соответственно восемь часов и девять часов пятнадцать минут (Caroline Roy, «La gestion du temps des hommes et des femmes, des actifs et inactifs», art. cite).

367

действия на преемственность ролей в семье; несходство позиций двух полов по отношению к семейной жизни заявлено значительно сильнее, чем слияние их ролей. Даже если оба супруга работают, то и тогда закон из двух пунктов не теряет своей силы, обрекая на поражение все поступательное развитие равноправия, и эти два пункта таковы: господство мужчины в профессиональной области; главенство женщины в домашней сфере.

Отношение отцов к детям, со своей стороны, тоже показывает незыблемость в различии семейных ролей. Матери, когда они занимаются профессиональной деятельностью, уделяют два с половиной часа в день детям моложе двух лет, а отец - только три четверти часа. В период между 1975 и 1986 годами время, уделяемое отцами своему первенцу, возросло с тридцати до сорока пяти минут. В Соединенных Штатах меньше чем одна женщина из каждых трех считает, что ее супруг действительно занимается детьми. Вот почему важно, не отрицая реальности «нового отцовства», не делать из этого далеко идущих выводов, касающихся социальной организации ролей как одного, так и другого полов. Положение отцов из разведенных семей свидетельствует об ограничениях, на которые наталкивается это движение и которые кое-кто описывает как феминизацию мужчины и маскулинизацию женщины. Известно, что все большее число незарегистрированных отцов признает своих детей: 85% уже к концу первого года. Вместе с тем увеличивается и количество отцов, настаивающих при рассмотрении дел о разводе на том, чтобы детей оставили на их попечении. Все это так, однако после развода около половины детей совсем не видятся со своими отцами или же видятся с ними очень редко^. Перед процедурой развода с отцами проживают только 23% детей, тогда

^Evelyne Sullerot, Quels peres? Quels fils? Paris, Fayard, 1992, p. 103-104, 113; Henri Levidon, Catherine Villeneuve, «Constance et inconstance dans la famille», INED, Travaux et Documents, 1994.

368

как с матерями в этом случае проживает 62% детей^. В европейских странах попечение о детях в разведенных семьях в 75-90% случаев возлагается на мать. Можно ли это объяснить приверженностью представителей судебной власти к традиционным схемам? Вовсе нет: большинство ходатайств подкрепляются соглашением между родителями, и только 15% отцов требуют постоянного проживания с ними детей^. Все эти данные обнаруживают большую устойчивость в расхождении между отцовской и материнской ролями: сегодня так же, как и вчера, женщина «в большей степени мать, чем мужчина отец». Этот феномен подтверждает еще и тот факт, что только третья часть от общего числа алиментов, начисляемых с отцов, выплачивается как положено, а две трети либо выплачиваются частично, либо не выплачиваются совсем. Когда матери работают, отцы уделяют больше времени заботам о детях, однако это свидетельствует не о последовательных изменениях позиций, а о процессе ослабления жесткости при распределении половых ролей.

^Irene Thery, Le Demariage, op. cit., p. 229.

^См.: Hugues Fulchiron, «Une nouvelle reforme de l'autorite parentale», chronique XXV, Sirey, Recueil Dalloz, 1993, 16-e cahier, p. 121.

^В полном соответствии с выводом Эвелины Сюллеро (Evelyne Sullerot, Quels peres? Quels fils? op. cit., p. 258).

369

Дрейф семейных ролей

Как объяснить подобную устойчивость сексуальных ролей в условиях демократии? Столкнувшись с подобным вопросом, нередко выдвигают идею «пережитка» или «отставания в масштабах истории», подкрепленного силой инерции культурных привычек, консерватизмом ментальности, тяготением ролей, унаследованных от прошлого. В противовес прогрессивной политической доктрине ценностей равноправия и независимости, наследие предков якобы беспрестанно воспроизводит разделение семейных ролей по половому признаку, и все это происходит уже с момента первичной социализации девочек и мальчиков. Таким образом, от девочек чаще, чем от мальчиков, требуют, чтобы они делали уборку, мыли посуду или занимались младшими братьями и сестрами^. Аналогичным образом и игры в приготовление обеда или в «дочки-матери» подготавливают их к роли будущей матери-домохозяйки-потребительницы^. В основе

^Martine Segalen, Sociologie de la famille, Paris, Armand Colin, 1984, p. 253.

^Elena Gianini Belotti, Du cote des petites filles, Paris, Editions des Femmes, 1974, p. 107-123.

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Если мир культуры будет построен на основе ее ценностей когда нибудь мы об этом узнаем ценностей культуры
Женские средства массовой информации характеризуются женщины журналов
382нятия важных решений женщинами скоро все мы посмеемся над наивностью мужчин предприятий руководителей
Система звезд создала царство сфабрикованной красоты
Критики из числа женщин