<<<     ΛΛΛ     >>>   

В ней вы найдете тоже очень ясное расположение ко всеобщему однообразию. В одном

месте он смеется над провинциальным собственником, который робеет в присутствии

префекта, забывая, что префект одет хорошо и живет хорошо на подати, платимые

этим собственником; смеется над матерями, которые хотят одеть сыновей своих в

мундиры, вместо того чтобы учить их торговать или хозяйничать... (И мы готовы

смеяться над мундирами, но не за то, что ими поддерживается хоть какое-нибудь

отличие в нравах и быте, а за то, что они пластически безобразны и европейски

опошлены.) В другом месте Абу говорит: "Конечно, храбрый генерал, искусный

дипломат (un diplomate malicieux) и т. п. полезны, но они полезны для мира в том

виде, в каком он есть теперь, а придет время, в которое они не будут нужны". Вот

и еще две-три формы людского развития, человеческого разнообразия, психического

обособления индивидуумов и наций уничтожаются. Не позволены уже более ни

Бисмарки, ни Талейраны, ни Ришелье, ни Фридрихи и Наполеоны... Царей, конечно,

нет и подавно. Про духовенство Абу прямо в этом месте не говорит, но он во

многих других места своей книги отзывается или с небрежностью, или даже с

ненавистью о людях верующих. "Пускай себе кто хочет ходит в синагогу, кто хочет

в протестантскую церковь и т. д." Подразумевается: "Это не страшно, с этим

прогресс справится легко!"

Кто же ему нужен?

Ему для прогресса нужны: агрономы (смотри дальше об излишней обработке земного

шара, у Дж. С. Милля и Риля) профессора, фабриканты, работники, меш-ники и,

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Государства запада
Сословий