<<<     ΛΛΛ     >>>   

благоденствия. Христос нам этого не обещал... Это неправда: Христос приказывает,

или советует, всем любить ближних во имя Бога; но, с другой стороны,

пророчествует, что Его многие не послушают.

Вот в каком смысле гуманность новоевропейская и гуманность христианская являются

несомненно антитезами, даже очень трудно примиримыми (или примиримыми

эстетически, только в области поэзии, как жизненной, так и художественной, то

есть в смысле увлекательной и многосложной борьбы). Удивляться этому или

ужасаться такой мысли не следует. Это очень понятно, хотя и печально. Гуманность

есть идея простая; христианство есть представление сложное. В христианстве между

многими другими сторонами есть и гуманность, или любовь к человечеству "о

Христе", то есть не из нас прямо истекающая, а Христом даруемая и Христа за

ближним провидящая,- от Христа и для Христа. Гуманность же простая,

"автономическая", шаг за шагом, мысль за мыслью может вести к тому сухому и

самоуверенному утилитаризму, к тому эпидемическому умопомешательству нашего

времени, которое можно психиатрически назвать mania democratica

progressiva[vi][vi]. Все дело в том, что мы претендуем сами по себе, без помощи

Божией, быть или очень добрыми, или, что еще ошибочнее, быть полезными. Я говорю

- ошибочнее, ибо доброту еще свою, порывы искренней любви и милосердия человек

не может не чувствовать - это факт невольного сознания. Но как быть уверенным в

пользе не только всем, но и многим? Спасая одного, я, может быть, врежу

кому-нибудь другому. Христианство мирит это легко именно тем, что, с одной

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Привлекательное



Победоносцева христос познается